送僧归护国寺

振锡来京辇,薰兰近赐衣。
种莲曾结社,指栢迥投机。
旧寺千岩隔,归艎片席飞。
禅心天海外,永夕望台辉。

译文

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你持锡杖来到帝京,衣袂沾染御香,近得天子赐衣的恩荣。
你曾效仿高僧种莲结下莲社,指柏间禅心契合,领悟妙理远超常人。
旧日的寺院远隔千重岩嶂,归舟上的草席仿佛载着你乘风飞驰。
你的禅心寄于天涯海角之外,整夜都遥望着宫阙的恩辉。

注释

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  • 振锡指僧人云游出行,锡即僧人所持的锡杖,行步时杖头环振动作响,是僧人的标志性器物。
  • 京辇即京城,天子车驾所在的都城。
  • 种莲结社用东晋高僧慧远在庐山种莲,结白莲社共修净土的典故,代指高僧过往的弘法经历。
  • 投机禅林常用语,指心意契合,瞬间领悟到禅理的精妙。
  • 归艎归船,艎是古代对船的雅称。
  • 台辉指代宫阙的光辉,这里代指朝廷的恩宠。

赏析

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这首送别诗完全跳出了世俗赠别写离愁的俗套,全篇处处贴合僧人的身份属性,佛门典故用得妥帖自然,毫无堆砌痕迹。

全诗从僧人入京的行迹起笔,先赞颂其道行高深、蒙受朝廷恩遇,再想象其归程的迅疾,最后落点到即便远隔山海,禅门中人也依然心怀君恩,立意平和端正,是北宋早期典型的馆阁雅正诗作,禅意与世俗情谊融合得浑然无迹。

创作背景

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这首诗创作于北宋真宗年间,是时任朝中官员的石中立为送别游方入京、即将返回江南护国寺的高僧所作的赠别诗。

两宋时期士大夫与禅林交往极为密切,江南护国寺是当时著名的禅宗祖庭,多有高僧赴京进献论道,这类送僧归山的作品也是北宋初年十分常见的士僧交游文学品类。

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