泪二首 其一

织锦的才女停下梭子掩住夜中的织机，作《白头吟》的女子满心凄苦怨恨丈夫移情新欢。
谁听过陇水奔流令人肠断的幽咽之声后，再听到巴地猿猴的悲啼时能不擦拭泪湿的衣袖。
汉代宫殿里凉意渐生，昔日藏娇的金屋早已紧闭，魏宫的暮色清寒，盛泪的玉壶在晚光中斜倾。
多愁善感的人不必等到秋气降临才心生悲怆，只因伤春的怅惘早已让双鬓生出白丝。

• 锦字指前秦才女苏蕙织锦为回文旋图诗，寄给被流放的丈夫窦滔的典故，后世常代指女子寄给丈夫的倾诉情意的书信。
• 白头吟汉代乐府曲名，相传司马相如欲纳茂陵女子为妾，妻子卓文君作《白头吟》以自绝，表达被遗弃的哀怨心绪。
• 陇水古代陇地的河流，陇地民歌有“陇头流水，鸣声幽咽”的句子，历来是烘托悲戚断肠情绪的经典意象。
• 巴猿巴地（今川东三峡一带）的猿猴，古时民谚有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的说法，猿啼向来被视为催动人悲泪的哀音。
• 金屋出自汉武帝“金屋藏娇”的典故，陈皇后失宠后幽居长门宫，“金屋闭”即指佳人失宠被弃的境遇。
• 玉壶欹玉壶这里代指盛泪的玉制器具，欹是倾斜的意思，暗指魏文帝宠爱的甄后被谗赐死，身后遗物零落的典故。

这首诗是典型的西昆体代表作，全诗通篇没有出现一个“泪”字，却每一句都围绕着悲泣落泪的核心意象展开，用典绵密而妥帖，全无堆砌生硬之感。

诗人接连援引苏蕙织锦、卓文君怨别、陇水断肠、巴猿催泪、陈后失宠、甄后零落六个不同时代的悲愁典故，层层铺染沉郁哀婉的氛围，将历代失意之人的悲怆情绪汇聚到一处，把“泪”的意象藏在每一个典故的细节之中。

末两句跳出典故的堆叠，直接抒发自身的情志，点明多情人不必等到秋至才生悲感，春日里的怅惘就足以催白鬓发，把历史的厚重悲意收拢到个人的身世感慨之上，收束自然而余味悠长。

这首诗收录于《西昆酬唱集》，创作于宋真宗景德二年（公元1005年），当时杨亿与刘筠、钱惟演等馆阁文士正一同在秘阁编纂大型类书《册府元龟》。

一众文人闲暇时效仿李商隐的诗风，以“泪”为题同题酬唱，大量援引前代与悲泣相关的典故，寄寓自身在仕途沉浮中积压的失意怅惘之情，这首诗便是其中的代表性作品。