泪二首 其二

易水岸边寒风萧瑟，早已浸透了送别壮士的悲意，王朝倾覆之后，还有谁能亲眼见到《黍离》诗里那般故国荒芜的景象。
枉自让楚国的君王怀疑和氏璧只是普通的石头，平白令杨朱面对岔路，生出前路难测的无尽怨怅。
暮色里胡笳声相伴，响起祢衡悲壮的《渔阳三挝》鼓曲，春日里楚地的舞乐，飘到了汉宫深处的百子池边。
可所有这些古往今来的悲事，全都比不上独居之人拥着翠锦被褥的愁绪，清晨时分圆润的荷叶上，清露纵横洒落淋漓不止。

• 易水河流名，在今河北境内，战国时荆轲赴秦刺秦，临行前燕太子丹等人在易水岸边送别，留下“风萧萧兮易水寒”的悲壮悲歌。
• 黍离《诗经·王风》的篇名，讲述周王室东迁之后，周大夫经过西周旧都，见昔日宗庙宫室遍地长满野生禾黍，由此生出故国倾覆的悲恸。
• 荆王疑美璞指和氏璧典故，楚人卞和得到内含宝玉的璞石，先后献给楚厉王、楚武王，都被误认为是普通石头，卞和因此惨遭刖足的酷刑。
• 杨子怨多歧指杨朱泣歧的典故，战国哲人杨朱出行时看到道路分出无数岔路，很容易迷失方向，因此为世事多歧、人生难选而悲泣。
• 三挝鼓即《渔阳三挝》，东汉名士祢衡被曹操贬为鼓吏，他当众演奏这一鼓曲，音节悲壮，满座宾客无不动容。
• 索居指远离亲友、独自旅居的状态，语出《礼记·檀弓》“吾离群而索居，亦已久矣”。

这首诗是西昆体最具代表性的作品之一，最鲜明的艺术特色就是密集而妥帖的用典，全诗八句几乎每句都嵌入一则古代与悲愁相关的经典掌故，从家国之悲、身世之痛到歧路之怅、失意之愤，把不同时代不同身份之人的沉痛情绪层层铺陈累加，几乎写尽了古往今来所有足以令人落泪的场景。

诗人没有直接描摹泪水的形态，反而先把各类历史悲事尽数铺垫，最后笔锋陡然一转，说所有这些沉重的旧恨，都抵不上当下自己独居无依的愁绪，以层层翻进的手法把个人的幽怀渲染到极致。末尾以清晓荷叶上淋漓的清露收束，暗合泪水纵横的情态，不直接写泪而泪意满篇，尽显西昆诗派典重深婉、意在言外的独特美学风格。

这首诗收录于北宋馆阁文人酬唱总集《西昆酬唱集》，创作于宋真宗景德二年（公元1005年）前后，是杨亿与刘筠、钱惟演等同僚以“泪”为题目同题竞作的作品。

当时北宋外有辽兵压境、内有朝政积弊，杨亿本人性格刚直，多次因言事触怒权贵，仕途屡遭波折，他没有直抒胸臆宣泄情绪，而是借历代相关的典故暗寄自身的身世之慨与对时局的隐忧。