古意二首 其二

当年楚襄王究竟去往何处，只留下巫山独自伫立在那里。
偏偏让后世之人都能见到，它遥遥横亘在辽阔的江汉之间。
行船停泊在春日的溪谷之中，我立下誓愿要拜谒神女的灵容。
睡梦中恍惚见到巫山神女，行走在金沙滩上珮环叮当作响。
她娴雅艳丽有着绝世的姿容，让人不由得心神动摇气力衰微。
她含着笑意默然不发一语，最终化作一缕朝云飘向了天际。

• 春谿「谿」同「溪」，指春日的溪涧。
• 灵颜指巫山神女的仙灵容颜。
• 梦寐睡梦之中。
• 珮环古代女子佩戴的玉饰，行走时玉片相击会发出清脆的声响。
• 闲艳娴雅艳丽，形容神女气质脱俗、姿容出众。
• 朝云出自宋玉《高唐赋》中神女自述「旦为朝云，暮为行雨」的经典典故。

这首诗以清晰的叙事脉络串联起古老的巫山神女传说，全无堆砌辞藻的弊病，语言清浅而意境空灵。

开篇先以问句起笔，将楚襄王的传说虚化，把焦点落到永恒伫立的巫山之上，瞬间拉开了古今的时空距离，生出世事变迁而山川恒在的苍茫感。中间四句写游者驻舟拜神、梦中遇神的经历，细节处「金沙鸣珮环」以听觉衬视觉，未见神女之形先闻玉饰之声，极富灵动的画面感。末尾两句收束极妙，不写传统题材中人与神女相会的艳情桥段，只以她默然而去化作朝云作结，把人神相隔、佳缘难驻的怅惘感写得余味悠长，在同类巫山题材诗作中堪称别出心裁的佳作。

这首诗是祖咏漫游荆楚地区时所作，属于典型的咏史怀古类「古意」题材诗作。

巫山神女的典故最早见于宋玉《高唐赋》《神女赋》，是后世文人反复吟咏的经典母题，祖咏此篇跳出了此前同类诗作铺陈艳情的套路，以游者视角重构神女传说，寄寓了盛唐士人对缥缈仙缘与世间怅惘的独特感思。