道士

乘驾飞龙、骑鲤升天的仙人实在是我的同类，点石化金、炼丹修道的人原本就属于我辈同道。
混迹在尘世之中姓名行迹都隐没不彰，心念着蓬莱仙山，连睡梦之中都为此魂牵梦绕。
倚着古柏长吟，天上的长风仿佛都为之停歇，在仙坛附近长啸，海上的明月正悬在高空。
九转神丹炼成之后容颜愈发年轻，头发比纯漆还要乌黑，面色比桃花还要红润。

• 乘龙控鲤古代传说中仙人得道的典故，乘龙、骑鲤都指飞升成仙。
• 化石烧金道教方术，指点化石头为黄金，炼制金丹的修道技艺。
• 蓬山即蓬莱山，传说中东海里的三座仙山之一，是神仙居住的地方。
• 九转丹道教认为丹药经过九次反复炼制，功效最为神异，服用之后可以长生不老。

这首咏道士的作品通篇紧扣修道者的身份特质，用词典雅清逸，毫无尘俗之气。

首联连用两个道教典故直接点题，将道士与得道仙人归为同类，开篇就确立了超凡的人物定位。颔联刻画道士隐于尘世却心向仙山的精神状态，写出了修道者不向外人显露行迹的隐逸特质。颈联选取两个极具画面感的修道场景，长吟遏风、长啸伴月，意境清旷高远，将道士潇洒出尘的形象烘托得淋漓尽致。尾联收束于炼丹成功的奇效，以容颜不老的具象化描写，落点于道教长生理想的核心旨趣，整首诗结构严整，气韵贯通，是宋代咏道诗中的代表性作品。

这首诗收录于《全宋诗》，是北宋诗人张铸的题咏之作。

北宋立国后皇室推崇道教，朝野上下崇道风气浓厚，大量文人创作过描摹道士生活、称道修道境界的诗作，这首诗正是在这样的文化背景下诞生的咏道名篇。