观音诗·其九

观音安坐于玉石构筑的幽深圣境，神通感应普济众生从不分贤愚高下。
遍施智慧明灯驱散世间无明黑暗，普洒清凉法雨润泽枯槁受苦的众生。
黄昏池畔荷花簇拥绽放出五色鲜辉，春阶旁玉树凝露映亮三颗清净宝珠。
水中神灵与天界天女纷纷环绕侍从，在虚白清净祥光中伫立着这位殊胜大丈夫。

• 宴坐佛教语，指菩萨或修行者安闲静坐，修习禅定。
• 琼瑶本指美玉，这里代指观音居所的玉石仙境。
• 感通佛教语，指菩萨的神通感应，能够与众生的心念自然相感相通。
• 智慧灯佛教喻指佛法智慧，能够破除世间众生的无明愚痴黑暗。
• 清凉雨佛教喻指佛法慈悲雨露，能够熄灭众生的烦恼热恼，润泽枯槁的心灵。
• 三珠即佛教的三宝珠，也指菩提树上凝结的殊胜宝珠，象征清净无染的佛性。
• 虚白光佛教语，指清净无垢、超越世俗色相的本然白光，是菩萨证得的殊胜境界之光。

这首诗是典型的佛教咏圣七言律诗，整体意境清莹庄严，全无世俗尘杂之气。

首联总起全篇，点出观音安住圣境、感应无偏的大慈本性，颔联以“智慧灯”“清凉雨”两个核心佛教意象，精准概括观音菩萨度化众生的两大核心妙用：破除迷妄与拔济苦难。颈联转而描摹观音居所的圣境景致，鲜荷焕五色、玉树凝三珠，以华美洁净的意象烘托出观音净土的殊胜庄严。尾联收束全篇，写护法众神环绕侍从，观音在虚白光中显现大丈夫相，暗合佛教经典中观音原是勇猛男性菩萨的本义，点出全诗的核心赞颂对象，禅意盎然，余味悠长。

这首诗出自北宋诗僧释契适的《观音诗》组诗，该组诗共十九首，均为歌咏观音菩萨功德圣迹的七言律作。

北宋中后期朝野崇佛风气浓厚，禅林僧侣多以诗偈形式阐扬佛理、赞颂圣境，这组观音诗便是当时佛教文学创作风潮下的代表性作品，以世俗易于理解的优美诗笔，描摹观音菩萨的殊胜德相。