再题浯溪

叛臣逆贼气焰滔天，扰乱了世间根本的君臣纲常，忠臣与奸邪混杂一处，当时竟难以清晰分辨。
想要知晓两位圣君匡扶社稷的至高功绩，全部都凝注在浯溪摩崖上的这一篇铭文之中。

• 逆孽指作乱的叛臣奸贼，这里特指发动安史之乱的安禄山、史思明等人。
• 大伦古代社会最核心的伦理秩序，这里特指君臣之间的正统纲常。
• 二圣指唐玄宗和唐肃宗，安史之乱中肃宗继位主持平叛，最终收复两京，光复大唐社稷。
• 浯溪一首文指元结所撰的《大唐中兴颂》，这篇文章被刻在浯溪崖壁上，是记录安史之乱平定、大唐中兴的重要历史文献。

这首诗是典型的宋代尚理风格的咏史诗，全程以简劲的议论贯穿，没有多余的景物铺陈，笔力沉实厚重。

前两句先回溯安史之乱的混乱时局，点出叛贼作乱、忠奸难辨的黑暗背景，为后文的论述做好充分铺垫。后两句陡然收束，将重整乾坤的巨大历史力量的落点，直接锚定在浯溪的这篇铭文之上，极大凸显了《大唐中兴颂》承载的历史分量，短短二十八字逻辑清晰，情感沉挚，是历代浯溪题诗中极具代表性的作品。

这首诗是北宋诗人卢察游览湖南浯溪时创作的怀古题咏作品。

浯溪江边的摩崖石刻中，留存着唐代元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》，也就是后世闻名的“三绝碑”，历代途经此地的文人多有题诗怀古，卢察此前已写过题咏浯溪的作品，这首是他的二次题咏之作。