自题像

我形貌古拙、身形疏放，拄着藜杖而立，这幅画像分明就画出了佛陀弟子须菩提的模样。
体悟般若空性的真谛，并不需要全然脱离声色外物，仿佛能听见孤猿在明月之下啼鸣的清响。

• 倚杖藜拄着藜茎制成的手杖，藜是一年生草本植物，茎干轻韧，古代常用来制作轻便手杖。
• 须菩提也译作须浮提，是释迦牟尼佛的十大弟子之一，以“解空第一”著称，最擅长体悟般若性空的佛法要义。
• 解空体悟、证悟佛法中“万法性空”的核心要义。
• 声色这里指佛教所说的“色”“声”二尘，代指世间一切可以被眼、耳等感官感知的外物与境相。

这首诗跳出了一般自题像诗描摹外貌、自叙生平的俗套，直接以禅理入诗，立意十分新奇。

前两句以佛门中解空第一的须菩提自比，点出自己疏放古拙的形貌，暗合高僧清癯出尘的典型形象。后两句更是翻进一层，打破了世人学禅执着于“空”、刻意回避一切感官体验的边见，提出真正证悟空理不需要脱离日常声色，月下猿啼的寻常声响里就藏着最鲜活的禅机，体现了禅宗“平常心是道”的核心旨趣，理趣盎然，余味悠长。

这首诗是北宋著名诗僧释惟政为自己的画像所作的题赞，是宋代禅理诗的代表性作品。

释惟政常年居杭州净土院，道行高深，常以寻常日用的场景阐发不落空执的禅门要义，这首题像诗正是他个人禅学思想的直观写照。