留题涪州石鱼

七十二片鳞甲的石鱼在水波底下雕刻而成，一条衔着祥瑞蓂草一条衔着莲花。
它们浮出水面绝非为了争抢美味的鱼饵，呈报给朝廷是为了一同预告丰收年景。
远方游客寄来的书信空自记录所见所得，地方官员的吉梦理应先于祥瑞出现。
预知这般上等的祥瑞应当频频显现，皇帝顾念百姓饥苦正有赖贤明的刺史。

• 涪州古州名，治所在今重庆市涪陵区，境内白鹤梁是全球知名的长江古代水文题刻遗迹。
• 镌雕刻。
• 蓂草传说中的上古祥瑞仙草，又名历荚，古人认为它的出现是天下太平、五谷丰登的征兆。
• 稔年丰收之年，“稔”本义指谷物成熟。
• 上瑞最上等的祥瑞征兆。

这首七言律诗开篇紧扣石鱼的形态特征落笔，将水文石刻的人文属性与民俗传说的祥瑞属性自然融合，描摹生动鲜活，没有普通题咏诗的板滞气息。

全诗没有停留在对异象祥瑞的刻意夸饰层面，后半部分笔锋一转跳出俗套，将石鱼报瑞的自然现象与地方吏治、民生疾苦深度绑定，点明祥瑞的核心意义从来不是异象本身，只有上位者挂念民生、地方官贤明履职，才能真正实现百姓安乐、年岁丰登的局面，立意远超同类题咏诗作，蕴含着非常朴素的民本思想。

这首诗是宋代白鹤梁题刻的代表性诗作之一，收录于《全宋诗》，是刘忠顺游历或任职涪州期间，见到当地石鱼出水的祥瑞景象后题写在白鹤梁石壁上的作品。

涪州石鱼即长江涪陵段江心白鹤梁上的唐代线刻石鱼，是世界上现存最早的古代水文观测标记，当地自古流传“石鱼出水兆丰年”的民俗说法，历代途经此地的文人官员多留有相关题咏。