留题资圣寺宗己嘉遁居

寺院幽深禅庵更是小巧，隐者的清名素来受人尊崇。
铺设卧榻几乎没有多余空地，观赏山色却自有一处专属门户。
潮水流来浸润滋养周边的菜圃，云影飘过隔开了远处的俗世城村。
彻底通晓了佛家的全部经义法理，任凭外界风雨飘摇也不为所动。

• 嘉遁指合乎正道的避世隐居，出自《周易》，这里用来赞誉僧人宗己清高出尘的隐居行为。
• 展榻铺设卧榻，指安置日常休息的坐卧器具。
• 如来藏佛教专有名词，指众生先天本具的清净佛性，也代指佛家全部的经藏义理。

全诗以白描手法层层递进描摹隐者居所的特质，开篇先点出幽庵小巧的整体格局，暗合隐者不尚浮华的清逸品格。

中间两联对仗工整，“展榻无地”极写居所的狭小简陋，“看山有门”却转出开阔的山野意趣，潮润菜圃、云隔城村的景致，将修行居所与喧嚣俗世自然隔开，勾勒出与世无争的隐居氛围。

尾联落点到禅理层面，赞颂主人已经彻悟佛法要义，外界的一切扰动都无法动摇其清净本心，将全诗的境界从描摹隐居景致拔高到对禅者安定心境的推崇，余味悠长。

这首诗是北宋文人刘忠顺游历洛阳资圣寺时，为寺中高僧宗己的隐居居所所题写的赠诗。

宗己是北宋中期有名的禅僧，不慕俗名利禄，在寺中幽僻处修筑小庵隐居修行，当时诸多到访资圣寺的文人都曾为其居所题诗，本篇就是其中流传较广的作品。