知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其一

曾在玉皇驾前供职的近侍请求归隐修真，获赐终南山十里云林作为栖身之所。
杯中美酒满盛暂且自我宽慰，丹鼎中龙虎炼丹的玄奥义理又有谁能参透分明。
如谢灵运赏爱的山色朝朝暮暮都在眼前，似陶弘景隐居处的松风醒时梦中都能听闻。
齐同万物心中了无半分俗事挂碍，唯独清醒的自己笑世间众人都昏昏沉沉。

• 脩真即修真，道家术语，指修炼身心、追求返璞归真的出世境界。
• 樽有圣贤化用汉末名士以清酒为圣贤、浊酒为愚人的典故，代指杯中的美酒。
• 鼎多龙虎道家炼丹术语，龙虎指代铅汞等炼丹原料，这里也暗指道家修炼的玄理。
• 朝晡朝指清晨，晡指傍晚，意为从早到晚、整日。
• 寤寐寤是醒着，寐是睡着，意为日日夜夜。
• 万物已齐化用《庄子·齐物论》的核心思想，指消弭事物间的差别，心境与天地万物融为一体。

这首诗融道家玄理与晋代隐逸典故于一体，风格清逸冲淡，尽显范仲淹思想中儒道互补的特质。

全诗前两联先点出终南隐者的身份与道隐生活的日常意趣，后两联用谢灵运、陶弘景两位著名隐士的典故烘托山居的悠然自在，最后落脚于齐物逍遥、独醒笑世的主旨，既表达了对友人高蹈隐逸情怀的赞赏，也暗含了诗人自身不随世俗浮沉的清高气节。

这首诗作于北宋仁宗年间，属于范仲淹的唱和类作品。

当时担任知府的孙学士将自己追和终南监宫太保、抒发隐逸高怀的五首诗作出示给范仲淹，范仲淹有感于诗中流露的超然道意，便依韵创作了这组缀篇和诗，此为组诗的第一首。