知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其四

瑶坛之中岁月安闲，在清寂氛围里显得格外悠长，灵动诗思时常溢出谢公塘畔的清雅意趣。
倚着神枕自然生出仙岛遨游的清梦，身上的朝衣还残留着皇宫御炉的淡淡香气。
伴着星光上奏道教三元秘传的典籍，五岭出产的珍贵茶芽正待落雪之后品尝。
连九重皇宫的盛情都无法将他留住，这般清逸高风正堪比东汉隐士严光。

• 瑶坛古代道观中祭祀神灵的华美高台，此处代指终南山的道观居所。
• 谢塘典出南朝谢灵运梦见族弟谢惠连，得“池塘生春草”千古名句的典故，此处用来赞誉友人诗才超逸。
• 御炉香皇宫中御用香炉焚烧的香料残留的香气，代指在朝中任职的过往经历。
• 三元秘简道教中记载上元、中元、下元相关奥秘的典籍，此处指终南监宫太保所执掌的道教秘文。
• 五岭灵芽五岭一带出产的珍贵茶芽，是古代公认的名茶品类。
• 严光字子陵，东汉著名隐士，曾与光武帝刘秀同游学，刘秀即位后他不肯接受官职，隐居富春山，是后世高风亮节隐士的典型代表。

这首酬赠诗构思精巧，将道隐意趣与仕宦经历自然融合，毫无割裂生硬之感。

诗的前两联先从清寂的道观场景落笔，既点出了终南监宫太保的道隐身份，又暗合其曾在朝中任职的过往经历，虚实相映，意境清雅冲淡。

后两联化用道教典故与隐士严光的故实，既赞颂了友人不恋朝堂荣利、向往高逸品格的选择，也暗含了范仲淹本人对功成身退、清逸自守的理想境界的追慕，用典妥帖，气度雍容，完全体现了北宋中期士大夫酬唱诗的典型审美风貌。

这首诗是范仲淹在宋仁宗年间的仕宦生涯中，收到友人孙学士所赠的、追和终南监宫太保道怀情志的五首诗作后，依韵创作的五首酬答作品中的第四首。

当时北宋士大夫阶层普遍盛行慕道尚隐的风气，不少有过朝堂任职经历的官员，都向往山林道观里的清逸生活，这首诗正是同僚之间寄赠情志、彼此推许的典型唱和作品。