奉答勤师山中见寄

我十分羡慕你那幽居栖身的地方，正值空寂山林的十月寒天。
你在清寂的檐下用完早斋饭后，深夜对着寒凉石壁坐禅修心。
经霜的树枝上还留着残存的野果，结冰的崖壁间旧日的山泉已经断流。
你和刘雷这样的高士结成同好诗社，不知邑中往来的客人还有谁是贤达之人。

• 幽栖指避世隐居，在山林中清幽之地居住。
• 禅这里指僧人打坐静修的禅门修行活动。
• 刘雷代指隐逸高士，原指东晋庐山白莲社中的刘遗民、雷次宗两位避世隐居的名士。
• 邑客指城邑中往来的世俗宾客。

这首诗通篇以清寂冷峭的笔调，勾勒出冬日山中幽居的脱俗意境，没有丝毫尘俗烟火气。前两联先点出山中时节与勤师日常的清修生活，朝饭之后闲倚清檐，深夜寒壁下坐禅入定，将方外之人淡泊安宁的状态写得跃然纸上。

颈联两句以霜树残果、冰崖断泉两个极具冬日特征的意象，进一步渲染出空山的幽冷寂静，凸显出此处人迹罕至、远离尘嚣的特质。尾联化用莲社典故，既回应了友人寄诗邀约的好意，也委婉表达了自己对隐逸高士群体的向往与钦慕，全诗语言质朴淡远，意境清旷，是北宋五言律诗中颇具隐逸趣味的佳作。

这首诗是北宋理学家、诗人李之才写给山中僧人勤师的酬答之作。李之才一生精通易学，长期在河南、山西一带交游讲学，多与山林隐逸、方外之士往来。

当时勤师寄诗给居于俗世的李之才，邀约他同游共隐，李之才便写下这首诗作为答复，既表达了对山中清修生活的向往，也暗含了自己对隐逸高士境界的追慕。