金陵相公赴镇二首 其一

代邸横庚佐,商岩梦弼才。
萧公左右手,轩老上中台。
利见攀龙后,重明捧日来。
聊持枢柄族,旋运一陶坯。
师石兼为砺,形盐本和梅。
树容他语答,车问少阳回。
丕绩推时乃,宸歌续喜哉。
陈平安注意,邓禹退无猜。
焘社南邦重,轻裘太府开。
舍装宁晚计,行复坐公槐。

译文

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您是像汉文帝代邸旧部那样的辅政贤才,也是商王武丁梦中求得的治国良弼。
如同西汉丞相萧何是君主的左膀右臂,又如轩辕时的贤臣位列天上中台星位。
圣明之时追随圣主建功,日月重光的时代里始终辅佐君王左右。
暂且执掌中枢机要之位,很快就能运转天地造化培育万物。
以山石作为磨砺才干的依托,就像调味时用形盐搭配酸梅调和出至味。
待人接物自有宽和的应答,出行的车马不久便会从江南返归京城。
宏大的功绩被时人广泛传颂,连天子都作了诗歌表达由衷的欣喜。
像西汉陈平一样始终留心朝政,像东汉邓禹一样辞官退居也全无猜忌。
您镇守金陵拱卫南方藩国,身着轻裘的儒雅风度让太府的府门生辉。
此番赴任哪里是长久的在外之计,很快就会重返朝廷位列三公之位。

注释

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  • 代邸指西汉文帝刘恒即位前的代王府邸,此处代指皇帝未登基时的潜邸。
  • 商岩梦弼典出《尚书》,商王武丁梦中得到贤相傅说,傅说曾在傅岩之地劳作,后世以此代指君主求得的顶级辅臣。
  • 攀龙指追随皇帝登基、建立拥立之功的典故。
  • 捧日古人以日代指君主,捧日就是辅佐君王的典故。
  • 和梅典出《尚书·说命》,傅说以调味需用梅盐为喻,向武丁阐述治国理政的调和之道。
  • 公槐周代朝廷外种三棵槐树,是三公朝见天子时站立的位置,后世以此代指三公宰辅之位。

赏析

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这是一首典型的北宋前期典雅庄重的台阁应酬诗作,全诗几乎句句用典,所有典故都指向历代名相贤臣,精准契合送别对象当朝宰相的身份,没有半分溢美失当的轻浮之语。

诗作前半部分尽数铺陈对方的辅政功绩与天子信任,后半部分点出赴镇金陵的事件,末尾落脚到不久便会重返中枢的期许,情感真挚得体,用典妥帖工稳,完全体现了宋祁作为北宋文坛重臣的深厚学养与文字驾驭能力。

创作背景

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这首诗创作于北宋仁宗至和年间,是宋祁为送别时任宰相、出镇金陵(今江苏南京)的重臣所作。

北宋有优礼勋旧重臣的惯例,执政宰相因故出守地方大藩,往往仍保留极高的政治待遇,朝野普遍预期其不久便会重返中枢,这类赠别诗也多以称颂功绩、寄寓期许为核心内容。