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繁城魏受禅台
繁城魏受禅台
贾昌朝
宋代 · 诗
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服殷自古称文王,几见符膺把纣亡。
谁谓老奸亟篡事,禅台空立在繁昌。
译文
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自古以来世人都称颂周文王臣服殷商的仁德,何曾见过他禀受天命符瑞就攻灭商纣。
谁能料到那老奸巨猾的权臣急切谋划篡汉的勾当,最终只余下受禅台空寂矗立在繁昌故城。
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注释
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服殷
臣服于殷商,指周文王作为殷商诸侯恪守臣节的典故。
符膺
禀受上天降下的天命符瑞,古代用来指代帝王获得统治的合法性。
老奸
此处特指曹操,后世史家多认为他长期以权术谋划篡夺汉室天下。
亟篡
急切地谋划篡夺帝位的相关事宜。
繁昌
古县名,故城在今河南临颍西北,是当年曹丕举行受禅大典的所在地。
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赏析
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这首咏史作品采用正反对照的艺术手法,开篇以儒家正统叙事中周文王的仁厚臣道作为价值标尺,反衬出后世所谓禅让的虚伪本质。
全诗没有多余的景物铺陈,以极简的笔墨直戳历史真相:所有靠权谋伪装出来的天命禅代,最终都只会留下一座空荡荡的高台供后人嗤笑,暗含对一切欺世盗名的篡逆行径的辛辣嘲讽,议论警拔,余味悠长。
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创作背景
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这首诗是北宋政治家贾昌朝任职地方期间,途经繁城古迹时创作的咏史怀古诗。
受禅台是公元220年魏文帝曹丕逼迫汉献帝禅让帝位的历史遗存,诗人登临遗址回望千年王朝更迭,有感于儒家正统史观下对禅让伪饰的批判,写下这首立意鲜明的绝句。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-10-06