送鲁玉太博挽词三首 其三

试问普天之下，谁能全然顺遂自己毕生的心愿？
生命无论长短都终会走向穷尽，祸福往往相互依存接踵而至。
向来只看重名实相符的准则，哪分什么古时还是现今。
我尚且不能忘怀周遭的旧物与过往境遇，只能空自叹伤人琴俱亡的悲痛。

• 太博宋代太常博士的简称，是太常寺掌管礼仪祭祀事务的官职。
• 百岁心指人毕生的心愿、一生的理想追求。
• 相寻相继循环、接连到来，这里指祸福相互依存转化。
• 名宾实名是实的宾从，强调名声应当与内在实质相符合，反对名实不符。
• 人琴出自《世说新语·伤逝》的典故，王徽之吊唁亡弟王献之，取献之的琴弹奏却始终调不好音，于是悲叹“子敬子敬，人琴俱亡”，后世以此代指悼念亲友离世，痛惜人已逝去而遗物尚存的心境。

这首挽词没有落入普通悼诗堆砌溢美之辞的俗套，开篇以设问起笔，将对逝者的追思上升到对普遍人生意义的叩问，格局开阔，没有局限于个人的悲戚情绪。

全诗将宋型诗特有的理趣与真挚哀情融为一体，前两联议论人生寿夭无常、祸福相依的普遍规律，毫无消极颓丧的气息，后两联转而赞美逝者持守名实相符的高洁品格，最后收束到自己面对旧物追念故人的沉恸，语言质朴无华，情感内敛深厚，典型体现了梅尧臣诗作平淡而味永的艺术特色。

这首诗是北宋中期诗人梅尧臣所作的悼亡挽诗，为《送鲁玉太博挽词三首》的第三首。鲁玉是梅尧臣的友人，生前曾任太常博士，“太博”是时人对他的尊称。

梅尧臣一生交游广泛，创作了不少悼念亡友的作品，这类诗作大多摒弃浮泛的谀墓套话，将理性思索融入哀恸情绪之中，契合他一贯追求的平淡深远的诗学主张。