王侍讲原叔挽词三首·其一

王氏本是衣冠簪缨的显赫大族，子弟贤德，素来保有美好的家族声誉。
他通晓古学没有半点疏漏，生逢其时享有极高的名望。
载着灵柩的魂车临水启程，送葬的马匹向着郊外悲鸣。
灵柩归葬在商丘城外，坟茔边的松柏早已长得茂密森然。

• 兰玉即芝兰玉树，古典诗文中常用来比喻优秀的世家子弟，此处称颂王洙家族后辈贤良，家风清正。
• 博古通晓古代的典章文物与各类学问，此处精准契合王洙作为校勘大家的学术身份。
• 魂舆古代葬礼中用来承载逝者魂灵的灵车，是丧仪中的专用称谓。
• 灵马送葬时牵引灵车的马匹，古人认为其通人性，常于丧仪中作悲鸣之态。

这首五言挽诗章法井然，层层推进，全无挽诗常见的浮泛套语。开篇先从逝者的家世落笔，点出其出身名门、家声悠远的背景，为后文称颂其才德做足铺垫，措辞庄重得体。

中间两联一写逝者的才学名望，一写送葬的凄怆场景，虚实相生，将对逝者平生的敬重与丧仪的哀痛氛围融为一体，情感克制而深沉。末句以坟边森森的苍柏收束，以景结情，既暗合古人以松柏象征德业不朽的传统意象，也寄寓了诗人对逝者精神长存的追念，风格沉挚朴厚，典型体现了梅尧臣诗歌平淡真切的艺术特色。

这首诗作于北宋仁宗嘉祐元年（公元1056年），是梅尧臣为悼念友人王洙所作的三首挽词中的第一篇。

王洙字原叔，官至翰林侍讲学士，是北宋知名的藏书家、校勘学家，曾参与校订《说文解字》、编撰《集韵》，与梅尧臣交谊深厚。王洙病逝后，梅尧臣以挽词的形式追念逝者的生平德业，寄寓哀思。