偈二首 其一

春日的山峦一片青翠，春水澄澈碧绿，酣然一觉南柯幻梦方才醒足。
拄着竹杖信步走出寺院山门，处处桃花盛开香气浓郁芬芳。
由此想起当年的灵云志勤禅师，三十年间四处参禅求道却了无所得。
如今众人竞相追逐轻浮的杨花，满地飘落的桃花真意却无人顾惜捡拾。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧用来表达禅理、悟道体验的韵文作品。
• 南柯梦典出唐代传奇《南柯太守传》，此处比喻世间所有虚妄的执念、迷梦般的俗念。
• 筇本指可制作手杖的名竹，此处代指手杖。
• 松门指寺院的山门，古代寺院周边多栽植松树，因此得名。
• 灵云老指唐代著名禅僧灵云志勤禅师，相传他参禅三十年未悟，偶然见到桃花盛开忽然大悟，是禅门流传极广的著名公案。

这首偈以春日郊行的鲜活场景起笔，没有丝毫晦涩的禅门术语，用清新生动的春景铺陈出澄澈自在的悟道境界，开篇的青山绿水正对应禅者破除迷梦之后的本心清明状态。

后半部分引入灵云禅师见桃花悟道的著名公案，用昔年祖师踏实参究、一朝顿悟的经历，和当下禅林中人舍本逐末、追逐浮艳杨花的流弊形成强烈对比，暗喻杨花是虚浮不实的外相，桃花才是直指本心的真意，委婉批判了当时禅门不重实修、一味逐末的不良风气，理趣浑然，情景交融，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首偈是北宋著名禅僧释倚遇的开示之作，属于禅门悟道偈类作品。

释倚遇为北宋临济宗黄龙派高僧，长期住持寺院接引学人，当时禅林风气浮靡，很多僧人不肯踏实参究根本，只追逐表面的机锋公案，失去了禅修的本真，这首偈正是针对这一现象而作。