偈二首 其一

日月环绕着须弥山运转，人世间便划分出了白昼与黑夜。
居住在南阎浮提世界的众生，偏偏被明暗、色空的分别表象束缚滞碍。

• 须弥即须弥山，佛教传说中位于世界中心的最高山，是佛教宇宙观的核心意象。
• 南阎浮提佛教术语，也译作南赡部洲，代指凡人所居住的现实人世间。
• 色空佛教核心概念，“色”指代一切有形质的现象，“空”指代万物无固定不变自性的本质，凡夫往往执着于二者的二元对立。
• 留碍佛教常用语，意为被外境束缚、滞塞不通，无法获得自在解脱。

这首禅偈完全摒弃世俗诗歌的写景抒情惯例，直接以佛法义理入诗，语言质朴直白，没有多余的辞藻修饰。

前两句从佛教宇宙模型切入，点明世人认知里的昼夜明暗，本质上只是日月绕须弥山运转产生的表象，并非世界的实相。后两句直接点破凡夫迷执的核心：众生困于二元分别的执念，被明暗、色空的表层相状束缚，始终无法证得无挂无碍的清净自性，说理通透契入禅门要旨，是宋代禅偈“以俗言显至理”风格的典型代表。

这首偈是宋代临济宗禅僧释守道所作的示众禅偈，属于禅宗开示弟子的宗教文体。

宋代禅林盛行以浅白偈语阐释佛法义理，这首作品以佛教传统宇宙观为引，点破凡夫迷执的根源，是当时禅门日常开示的代表性作品。