谒林庙

高远的上天自有其文采，漫天星辰在无尽碧空中明艳闪耀。
厚重的大地自有其文采，遍地草木在山野间生长得繁茂秀美。
地上的草木本无言辞表意，天上星辰的运行规律也难以揣测。
它们哪里能比得上人的文采，儒家五经是所有技艺的至高顶点。
五经的主导者究竟是谁，难道不是至圣孔子的伟力？
天地人三才的道统长久空悬其位，正等待我孔先师来安立居所。
我吴秘本是穷究儒家经典的人，自认为已经踏入了儒学的门径。
天地运行的恒常规律从来不会隐匿，可世上的人仍然对此迷惑不解。
朝代更迭变迁但文脉从未断绝，尊奉儒学本就是弟子应尽的职责。
点燃熏香来传达我诚挚的心意，洒下清酒来吐露胸中的所思所感。
我肃然起敬地望见先师的威严仪容，孔林的古木高高耸立在圣坟之侧。

• 谒林庙拜谒孔林与孔庙，林指安葬孔子的孔林，庙指祭祀孔子的孔庙。
• 文此处既指天地自然的文采，也特指儒家传承的文脉、道统与典章文化。
• 五经儒家核心经典的统称，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部典籍。
• 三才中国传统哲学概念，是天、地、人三者的统称。
• 阃阈原指门户门槛，此处引申为儒学的入门路径、学问的堂奥边界。
• 诚悃诚恳真挚的心意。
• 瞿然神情震动、肃然起敬的样子。

这首诗以天地自然之文起笔，层层递进铺陈，最终落脚到对儒家文脉与孔子圣德的赞颂，结构严整，说理醇厚，尽显宋代儒者的精神底色。

全诗没有空泛的颂圣套话，先以星辰草木的自然之美做铺垫，反衬出人文之美尤其是五经承载的儒学道统的至高地位，再结合自身穷研经学的真实经历，抒发拜谒先师的诚挚心意，情感质朴庄重。末尾以孔林古木耸于圣坟之侧的实景收束，将抽象的文脉传承落到具体可感的眼前画面，余味悠长。

这首诗是北宋中期经学学者吴秘亲赴山东曲阜拜谒孔林、孔庙时所作。

吴秘平生深耕儒家经典，曾撰有《周易通神》等经学著作，对孔子极为尊崇，此次亲临儒学圣地瞻望圣迹，感佩千年文脉传承不绝，便写下这首庄重醇厚的咏怀诗作。