宋颂九首 六合雷声 其二

并非是百姓本性愚顽不守道义，而是被乱贼掳掠囚禁身陷苦难。
我军前去抚慰受难的百姓，天子的恩泽如同及时甘霖遍洒大地。
前去讨伐乱贼的滔天罪行，天子的军队全都是如猛虎般的精锐劲旅。

• 匪民之嚚匪通“非”，意为不是；嚚指愚顽、不守道义，整句意思是不是百姓本性顽劣。
• 吊抚慰、慰问，这里指宋军慰问遭逢战乱的流离百姓。
• 王泽天子的恩泽，代指宋王朝施行的仁德安民政策。
• 虎旅像猛虎一样骁勇善战的部队，用来形容朝廷麾下的精锐王师。

这首诗完全继承了《诗经·大雅》中征伐颂歌的传统体例，以四言短句铺陈叙事，节奏铿锵有力，风格庄重肃穆，充满了颂诗特有的典雅厚重感。

全诗没有多余的华丽修饰，前两句先为遭难的百姓发声，点明战乱的罪责完全在割据的乱贼一方，后两句分别从仁德抚慰与武力征伐两个维度，塑造出宋廷王道之师的正义形象，既宣扬了宋王朝统一天下的合法性，也充分体现了石介作为正统儒者的政治立场与文学主张。

这首诗作于北宋仁宗时期，是石介所作《宋颂九首》组诗中的篇章，组诗共九篇，全部以四言古体写成，旨在歌颂宋太祖赵匡胤结束五代乱世、平定割据政权、统一天下的赫赫功业。

石介作为北宋开宋代理学先声的重要儒家学者，极力推崇正统王道思想，创作这组颂诗便是效仿《诗经》的雅颂体例，以庄重典雅的文辞宣扬宋王朝统治的正义性与仁德属性。