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石介

宋代
字守道 1005年 - 1045年 兖州奉符(今山东泰安东南)

人物简介

石介(1005—1045),字守道,一字公操,兖州奉符(今山东泰安东南)人。尝讲学徂徕山下,学者称徂徕先生。仁宗天圣八年(一○三○)进士,释褐郓州观察推官。景祐元年(一○三四)调南京留守推官,三年代父远官嘉州军事判官,旋以母丧归泰山。庆历二年(一○四二)召为国子监直讲。四年,擢直集贤院,不久通判濮州,未赴。五年卒,年四十一。有《徂徕石先生文集》二十卷,其中卷一至卷四为诗。事见《欧阳文忠公集》卷三四《徂徕先生墓志铭》,《宋史》卷四三二有传。 石介诗四卷,以清光绪十年刊潍县张次陶藏影宋本为底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本(简称石本),康熙四十九年徐肇显刻本(简称徐本),清干隆五十七年剑舟居士钞校本(浙江图书馆藏,简称剑本)等。

人物生平

石介(1005—1045),字守道,一字公操,兖州奉符(今山东泰安东南)人,北宋初学者、文学家,与孙复、胡瑗并称"宋初三先生"。仁宗天圣八年(1030)进士,历官国子监直讲、太子中允等。他力排佛老,尊崇儒学,倡导古文运动,著《怪说》《中国论》等,名重一时。有《徂徕集》。《宋史》卷四三二有传。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百三十二·石介传》. 北京: 中华书局, 1977
  2. 石介. 徂徕集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

文学成就

石介是宋初理学与古文运动的先驱,与孙复、胡瑗并称"宋初三先生",为二程理学的先导。他的《怪说》抨击佛老与时文,提倡"文以载道";《中国论》辨华夷之界,维护儒家道统。文章气势磅礴,论辩激烈,虽质朴少文采,却开宋代道学文风之先。有《徂徕集》传世。

参考资料:

  1. 石介. 徂徕集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
  2. 石介. 怪说(见《徂徕集》)

轶事典故

石介任国子监直讲时,极力推崇古文,与太学生讲论儒道,从者甚众。相传他作《庆历圣德颂》歌颂范仲淹等新政人物,指名道姓,锋芒毕露,时人以为狂。庆历新政失败后,他受牵连外放,忧愤而卒,年仅四十一岁。其刚直不阿的风骨,为后世所称道。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百三十二·石介传》. 北京: 中华书局, 1977

离郓州至寿张南村舍中有姥八十余出拜

老姥龙钟八十三,犹能指点认青衫。 自言老妇尝蒙惠,白首相将出户参。

诗

访栗园有感

游困归来访栗园,栗园树老再生孙。 莫惊头上见白发,拾栗儿童长几番。

诗

柳池驿中作

二十二余程鸟道,一千一百里江声。 江声听尽行未尽,西去出山犹七程。

诗

泥溪驿中作

山驿萧条酒倦倾,嘉陵相背去无情。 临流不忍轻相别,吟听潺湲坐到明。

诗

蜀道中念亲有作

东望庭闱魂欲销,层层云栈上岧嶤。 江声山色情多少,相伴西来慰寂寥。

诗

予自南京留守推官循资为掌书记由将仕郎超阶至朝奉郎得蜀嘉州友人相贺者因答之

一循资走五千里,四遇恩超十六阶。 自顾非才已过分,谁言英俊尚沉埋。

诗

劒门读贾公疏诗石

劒门驻马立踟蹰,读尽新篇味有余。 关令多情兼好事,诗名留得贾公疏。

诗

峡中

路狭才容飞鸟过,山将生合柰山何。 不知天外山长短,何事窥来一管多。

诗

过飞仙岭 其二

御爱数峯非拔秀,当时驻跸欲忘还。 飞仙急过无真赏,始信明皇不识山。

诗

过飞仙岭·其一

入蜀牵吟景象浓,云山万叠与千重。 痴岩顽壑无奇观,不似飞仙数朵峰。

诗

初过大散关马上作

柰何山色牵吟思,旋被江声破睡魔。 吟思睡魔两相战,谁知马上有干戈。

诗

过温汤

骊山山下水洋洋,一勺之多解破唐。 敢告后人商鉴近,温汤今日是唐汤。

诗

雨晴复赋一绝

过关何事懒摇鞭,酷爱三峯落马前。 天气清明新雨后,山光日色满秦川。

诗

初过潼关值雨

二十年来忆华山,扬鞭西笑入秦川。 浮云何苦深遮闭,岂是三峰不好贤。

诗

文中子 其二

独将礼乐付程仇,房杜无才阐大猷。 可惜唐家三百载,声明文物愧宗周。

诗

文中子 其一

龙蛰河汾道不行,訏谟经济授诸生。 由来房魏皆卿相,共辅文皇致太平。

诗

汉成帝

鬰鬰朱云志不伸,上方宝劒欲生尘。 空留折槛旌忠直,左右何尝去佞臣。

诗

李英公勣

一言容易废忠谋,徇主从昏可自尤。 今日始知辜付托,当时啮指血空流。

诗

读鲁晋二公传

节似鲁公犹被陷,忠如裴度亦遭谗。 上无明主奸邪胜,我读遗编泪满衫。

诗

读五王传

圣贤用策宁相远,千载毫厘竟不差。 四皓当年安汉嗣,五王今日复唐家。

诗