宋颂九首 明道 其七

古圣帝王的治国大道，总顺应时势或显用或藏默。
静守之时如同大地沉潜闭合，行动之时如同天宇开张开辟。

• 语默原指出仕行道与隐退藏志，此处指治国方略根据时势调整，或公开施行或静默收歇。
• 坤阖坤为地，阖为闭合，指大地沉潜闭藏的状态，此处喻帝王无为守静的治世状态。
• 干辟干为天，辟为开辟，指天宇开张舒展的状态，此处喻帝王顺时有为的治世状态。

这是一首典型的儒家颂体四言诗，继承了《诗经·大雅》的庄重典重风格，全无后世颂诗的浮艳谀辞。

全诗以天地乾坤的开合变化为喻，将帝王治道与自然运行的规律相贯通，仅用短短十六字就点明了儒家中庸治术的核心要义：动静皆合乎时，行止皆顺乎道，气象浑穆，意蕴深厚，充分体现了石介作为理学先驱对儒家理想治世的推崇与向往。

这首诗出自石介《徂徕石先生文集》，是《宋颂九首》组诗中的第七篇，创作于北宋仁宗明道年间。

石介作为北宋初年著名的醇儒、理学先驱，素来推崇儒家的王道治世理想，创作这组颂诗的目的是歌咏宋仁宗在位初期的清明治绩，以儒道标准阐发理想帝王的行事准则。