待士熙道未至

凤凰饥饿时思念玉山的嘉禾，鼓动翅膀飞落到玉山的山阿。
玉山上的禾谷颗粒还未成熟，饥饿吃不到食粮，心中何等焦灼。
麒麟口渴时怀念昆山的流泉，仪态轩昂径直走出昆山的深幽。
昆山的流泉水势还未盛长，口渴喝不到甘饮，令我满心愁怅。

• 玉山禾传说中玉山生长的嘉美禾谷，古代常用来比喻珍贵美好的食物，也代指贤士向往的善地美物。
• 玉山阿玉山的山坳、山隅。阿，指大山弯曲倾斜的地方。
• 麒麟古代传说中的祥瑞神兽，常用来比喻德行出众的贤能君子。
• 轩轩形容仪态气度不凡、轩昂高扬的样子。
• 昆山即昆仑山，古代传说中的仙圣名山，多灵泉美玉。

本诗承袭《诗经》的叠咏结构与比兴手法，结构规整，情感真挚含蓄，很有韵味。

全诗分为结构对称的两章，第一章以凤凰饥思玉山禾起笔，第二章以麒麟渴思昆山流叠咏咏叹，重复的结构强化了诗人等待贤友不至的焦灼愁绪。诗人以凤凰、麒麟两种瑞兽比拟友人熙道，既点明了友人的贤良高洁，又把自己对贤士的渴盼、久候不至的愁思，寄托在「禾未熟」「流未长」的比喻中，把抽象的等待愁绪写得具体可感，朴素恳切，毫不直白浅露，余味悠长。

石介是北宋初期著名学者、文学家，世称徂徕先生，是北宋诗文革新运动的先驱，一向重视招揽举荐贤才。

这首诗是石介等候友人贤士熙道前来赴约相会，久候未至，因而借物抒怀写下本诗。诗中以凤凰、麒麟比况贤士熙道，将期盼贤士到来的心情化作对饮食的渴求，寄托了自己对友人的深切期待。