赠孙先生

世间没有伯乐就没人能辨识千里马，把眼前的骏马当成劣马一样看待。
先生如今已经四十四岁，才德堪比皋夔这般上古贤圣，为何还蹉跎不遇呢。
泰山脚下溪水清澄映照山石，潺潺溪声回荡，白云悠悠堆聚成海。
我就在这山水之间搭建了茅屋，先生啊先生，不如随我归隐山林来吧。

• 伯乐相传春秋时期善于相马的人，后世代指能发现、赏识贤才的人。
• 骐骥指千里马，这里用来比喻才华出众的贤士。
• 驽骀指劣质的马，这里用来比喻庸碌无能的凡俗之人。
• 皋夔皋指皋陶，夔指后夔，二人都是上古舜帝时期的贤臣，后世代指才干卓绝的辅弼重臣。
• 濊濊象声词，这里形容溪水流动时发出的清越舒缓的声响。
• 归去来化用陶渊明《归去来兮辞》的典故，代指远离官场、归隐山林。

这首诗开篇就以伯乐识马的典故起兴，直抒胸臆批判当世执政者昏昧，不能辨识重用贤才，将贤才与庸才等同，满含对友人怀才不遇的愤懑不平，锋芒毕露尽显石介刚直的性格特质。

紧接着诗人盛赞孙复的才德堪比上古贤臣皋夔，却沉沦下位不被朝廷重用，不平之气溢于言表。随后笔锋一转，描摹泰山脚下清幽绝俗的山水景致，清溪水石相激，白云悠然堆聚，营造出远离尘嚣的隐逸氛围，和前两句的现实批判形成鲜明对照。

最后诗人直接发出恳切邀约，连呼两声“先生”，情真意切，尽显二人交谊之深。全诗语言刚健质朴，不事雕琢，直抒胸臆，是石介作为宋初古文运动先驱的代表性诗作，兼具批判现实的锋芒与归隐林泉的高趣。

这首诗创作于北宋仁宗景祐、宝元年间，当时石介因父母相继离世，辞去官职退居徂徕山，在泰山一带收徒讲学，倡导儒家古道，是宋初儒学复兴运动的重要推动者。

诗中的孙先生即北宋著名学者孙复，他长期隐居泰山讲学，被时人尊称为“泰山先生”，石介对其才学十分推崇，二人是志同道合的至交好友。