过魏东郊

整个魏地疆域绵延千里，气势雄阔冠于天下。
黄河是它的血脉，太行山是它的筋骨脊梁。
山川灵秀孕育圣贤，土地厚重滋养文武全才。
气度恢宏的柳开先生，生来就像威猛的老虎。
十三岁时就能斩断贼寇的手指，听闻此事的人无不震恐。
十七岁撰写野史，才气俊迈远超司马迁、班固。
二十岁补录散佚的典籍，文辞精深接续尧舜的道统。
六经的要义全都自行通晓，从来不用看后人的注释疏解。
著述仰慕王通的风范，文章造诣可与韩愈比肩。
晚唐两百年间，先生的才学堪称独步天下。
投献的诗章让范杲动容，落笔的文句让王祜惊叹。
四方结交天下豪杰，众公都在传扬他的声名。
一举考中进士高等，之后数年却沉沦在士卒行伍之间。
五次受诏担任御史，接连被派往地方出任州郡长官。
功业远超上古贤臣皋夔，才干完全可以辅佐天子。
就像凤凰不被世俗所容，群鸟纷纷争相嘲讽诋毁。
在狱中忍饥挨饿也没有死去，反而磨砺出更刚劲的风骨。
统领十万如貔貅般的精锐部队，从盟津径直向北渡河。
边塞上的众多猛将，在他面前都畏缩得像首鼠一样。
渴了恨不得把整个大海当作酒浆，饿了想把巨鳌当作肉脯。
双手能擒获敌人掏出肝肺，大床上横放着整只牛的肚腹。
一顿能饮下一石酒，贼寇前来也毫无惧色。
军帐下立着孙武、吴起那样的名将，酒樽前坐着伊尹、吕尚那样的贤臣。
笑谈间熟稔兵法韬略，从容处理经天纬地的军政要务。
愤恨匈奴还未扫灭，献策说完全可以将其擒获。
愤恨幽州还未收复，上书说完全可以将其攻取。
宋太宗喜好文治，宋太祖崇尚武功。
先生兼具文武全才，却命运多舛始终没有得到重用。
如今他去世已经三十多年，荒草掩没了他的坟墓。
天下再也没有这样的英雄，儒门道统失去了宗主。
无知小人敢肆意张狂，狡黠的外族敢轻慢欺侮中原。
我追思柳先生的事迹，涕泪横落如下雨一般。
专程经过魏地东郊，只有寒鸦在老树上哀啼。
当世大丈夫的刚肝义胆已经丧尽，真正儒者的魂魄早已远去。
瓦石本是没有感情的事物，面对此情此景也为我感到凄怆。

• 筋膂筋骨和脊梁，比喻核心支撑力量。
• 迁固指汉代史学家司马迁和班固，后世用来代指顶尖的史学大家。
• 注与疏古代对儒家经典的两类注释，注是对经文的注解，疏是对注文的再阐释。
• 皋夔上古舜帝时期的两位贤臣皋陶和夔，后世代指辅弼贤相。
• 貔貅古代传说中的猛兽，常用来代指勇猛的军队。
• 韬钤古代兵书《六韬》《玉钤篇》的合称，代指兵法谋略。

这首诗是石介诗风的典型代表，完全打破了传统怀人诗作的温婉范式，以极富张力的雄健笔触，塑造出柳开奇伟豪迈、近乎传奇的文武全才形象，笔力刚劲气脉充沛，极具震撼力。

全诗以文为诗、夹叙夹议，没有堆砌华丽辞藻，完全以气骨取胜，将对前贤的崇仰、对当世儒道衰微的惋惜、对边备废弛外族欺侮的愤懑融为一体，寄托了石介本人重振儒家道统、抵御外侮的政治理想，是北宋中期诗文革新运动中极具思想锋芒的作品。

这首诗是北宋中期古文运动先驱、“宋初三先生”之一的石介的代表作品，创作于宋仁宗景祐年间。

当时石介北游魏州（今河北大名一带），途经魏东郊，拜谒宋初著名儒将、古文革新首倡者柳开的墓冢，有感于柳开文武全才却一生坎坷、身后寂寞，又联想到北宋初年边患渐起、士风萎靡的现状，于是写下这首长诗追怀前贤，抒发胸中的愤懑。