送赵泽

你来到我的治学园圃之中，才刚刚啃食了刚长一寸的嫩苗。
这点学识根本填不饱你的肚子，求知的饥肠依旧干渴焦灼。
昆仑玉山之上的禾谷颗粒大如红枣，吃下它能让人精神饱满体魄强健。
我一直留着这珍物等待凤凰来享用，绝不会拿来投喂鸱枭这类恶鸟。
你什么时候才能学有所成归来，我赠你一粒玉山禾，换去你凡俗的庸常习气。

• 圃原指种植蔬果的园圃，这里代指诗人讲学授徒的治学领域。
• 枯焦干枯焦灼，这里用来形容人学识尚浅时，内心对大道的饥渴状态。
• 玉山禾古代神话传说中昆仑山上玉山所产的珍异禾谷，传说食用后可以超凡脱俗，脱离凡俗习气。
• 鸱枭即猫头鹰，古代文化中被视为不祥的恶鸟，这里代指品格卑劣、趋炎附势的小人。
• 肝膋原指动物体内的油脂，这里代指人身上沾染的世俗庸劣的习气。

这首诗通篇采用比兴托物的手法，没有半句生硬的道学说教，把抽象的人格追求与治学理想全部转化为鲜活可感的意象，全无后世道学家诗文的刻板迂腐之气。

前四句以食苗未饱起笔，点出友人当下治学尚浅、远未抵达大道的状态，语带调侃却暗含温厚的期许，亲切自然。中间两句引出玉山禾的核心意象，随即以凤凰喻高洁君子、鸱枭喻卑劣小人，两相对比，鲜明亮出了诗人“珍物待贤、绝不饲不肖”的价值立场，刚正之气溢于言表。

收尾两句以赠禾换凡肠的奇趣想象作结，浪漫诙谐之余，将对后辈学子摒除俗念、精进圣道的期盼推向顶点，全诗语言质朴刚健，气格高古，完全体现了石介诗文“重道崇正”的典型艺术风格。

石介是北宋初期著名的理学家、文学家，一生以弘扬儒道、整肃士风为己任，这首《送赵泽》是他写给门生友人赵泽的赠别诗作。

当时石介正在泰山徂徕山聚众讲学，四方仰慕儒道的士子纷纷前来受学，赵泽便是其中的后辈学子，这首诗以送别为引，寄寓了诗人对后辈的殷切期许，也彰显了他高洁不群的处世操守。