勉师愚等

不曾奔走千里长途，怎么能被称为千里马。
价值抵得上十五座城池，才能称得上稀世珍宝的高价。
你们都是有血性的活人，不是没有知觉的木偶泥胎。
束起头发就堂堂称作男儿，怎会甘心居于他人之下。
你们没听说过，追求王道的人就算不成功，尚且可以成就霸业。
大舜和我们同样都是人，只要用心学习他，就能成为像舜那样的圣贤。
你们只管努力勤勉，前代的所有圣贤，都完全可以追及比肩。

• 善价高昂的好价钱，这里指美玉的价值，典故出自蔺相如完璧归赵中赵国和氏璧价值十五座城池的记载。
• 撮发古代男子成年后将头发束起盘在头顶，代指成年男子。
• 图王谋求施行儒家的王道仁政，成就圣王功业。
• 霸建立诸侯霸主的功业，是次于王道的较高成就。
• 勉旃努力勤勉，“旃”是古汉语句末语气助词，相当于“之焉”的合音。
• 亚比肩、追及，不相上下。

这首诗完全没有后世劝学诗常见的迂腐说教气，开篇连用两个比喻起势，以千里马需行千里、和氏璧身价连城的常识，直接点明人必须经过磨砺、怀抱大志才能成才的核心道理，开篇就气势充沛，极具说服力。

全诗层层递进，从良马美玉的物性，推及到人的血性尊严，再到王霸功业的高远目标，最后落脚到“人皆可以为尧舜”的儒家理想，一步步打消门生的畏难情绪，语言质朴刚健，完全是石介诗作典型的道健明快风格，千百年后读来依然能感受到师长恳切的鞭策力量，励志感染力极强。

这首诗是北宋古文运动先驱、理学萌芽阶段的重要学者石介，写给自己门生师愚等人的劝学励志诗作。

石介一生以弘扬儒家道统为己任，长期在徂徕山收徒讲学，这首诗正是他日常教诲门人树立高远志向、反对庸碌度日的代表性作品，字里行间满含师长对后辈的殷切期许。