刘生病归

泰山山前有一处美玉装点的园圃，里面不栽种寻常的蕨草和薇菜。
千丛绿竹结出甘美的仙果，百亩玉芝长出饱满红润的芝粒。
麒麟悠然漫步凤凰食足体胖，它们振翅鼓气挥洒出清亮的光辉。
徂徕山下却少有人耕作打理，园子里长满杂草没有半分香花。
瑞兽驺虞不肯停留鸾鸟也远走高飞，黄昏时分只有燕雀在枝头叽叽喳喳乱飞。
可叹刘生你投奔错了地方，既没有留居泰山也没有依托徂徕。
整年在山野间采摘野菜都填不饱肚子，新春刚到就瘦骨嶙峋病倦而归。

• 琼圃用美玉建造的园圃，这里指泰山上传说中的神仙居所，代指理想的修学养德之地。
• 瑶实美玉般的果实，这里指绿竹结出的仙果。
• 于于悠然自得的样子。
• 奋臆鼓起胸膛。臆，指胸膛。
• 徂徕山山名，在今山东泰安东南，石介曾在此耕读讲学，自号徂徕居士。
• 蒿藜蒿草和蒺藜，泛指野生杂草。
• 驺虞古代传说中的瑞兽，象征仁德，这里喻指贤才。
• 采掇采摘，这里指在山中采集野菜、草药谋生。
• 癯瘠瘦弱憔悴。

这首诗最鲜明的艺术特色是通篇采用比兴寄托的手法，前后形成强烈的明暗对比。

诗歌前半部分铺陈想象中泰山仙境般的理想境地，物产丰饶、瑞兽安居，象征着政治清明、贤才各得其所的理想社会。后半部分转而描写现实中徂徕山的荒芜景象，杂草丛生、瑞鸟远去，唯有燕雀乱飞，暗喻当时贤才被弃、小人当道的昏暗现实。

诗人借刘生困顿病归的遭遇，既表达了对贫寒士子漂泊无依的深切同情，也暗含了对当朝统治者不能重用儒士、弘扬儒道的批判，全诗语言质朴刚健，完全体现了石介诗文重道、写实的典型风格。

石介是北宋中期著名的学者、文学家，世称徂徕先生，是宋代古文运动的重要先驱，一生力辟佛老、倡导儒道，长期在泰山、徂徕山一带聚徒讲学。

这首诗是石介晚年退居家乡兖州奉符（今山东泰安）时所作，当时不少贫寒儒士仰慕他的名声，前往泰山、徂徕山一带耕读求学，这位姓刘的儒生便是其中之一，他在山中辗转漂泊多年，生计困顿，最终在新春时节瘦弱病归，石介目睹此事有感而发，写下这首诗作。