留守待制视学 其三

庄重的公府气度雍容闲雅之外，长官身着轻裘尽显博雅儒者风范。
宴席间隙从容铺开书卷，官署庭院白日里也全无半点喧嚣之声。
在首善之地大力尊崇弘扬儒术，与众多生徒相接往来讲论学问。
东汉马融在南郡开设的学馆，格局局促狭小哪里值得一提。

• 留守待制官职合称，北宋多以资深文官出任陪都留守，同时加授待制的馆阁头衔，此处指时任应天府留守的主官。
• 视学古代指朝廷或地方官员前往官办学校视察、督导讲学的官方活动。
• 盛府对高官官署的尊称。
• 布帙铺开书卷，帙原指包裹书籍的布套，此处代指书籍。
• 铃下原指官署的门卫，此处代指官署庭院之中。
• 首善原指首都，此处指北宋陪都应天府，是当时全国知名的儒学教化重镇。
• 龊龊局促狭小、格局鄙陋的样子。

这首诗是典型的崇儒兴学主题咏事作品，风格庄重典雅，完全契合石介作为北宋古文运动先驱、醇儒代表的创作特质。

诗歌前两联从日常场景落笔，先刻画留守待制雍容博雅的个人气度，再渲染官署之中清静向学的氛围，没有刻意夸张修饰，就将长官崇儒的形象烘托得鲜活生动。颈联直接点出“隆儒术”的核心主旨，写明长官与生徒讲论学问的盛事，将立意从个人仪态上升到地方教化的公共层面。尾联用东汉经学家马融的典故，以古代先贤的学馆格局局促作为反衬，进一步凸显出此次视学兴学的格局之宏大、功绩之卓著，直白表达了诗人对崇儒重教举措的高度推崇。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，是石介所作《留守待制视学》组诗的第三首。

当时北宋正处于庆历兴学的浪潮之中，时任陪都应天府留守、带待制馆阁头衔的官员赴地方官学视察讲学，作为北宋著名醇儒、太学核心学者的石介，有感于地方长官崇儒重教的举措，便写下这组诗记录兴学盛事。