留守待制视学 其五

庄严肃穆的学宫是世人取法的典范之地，贤才济济尽显礼乐教化培育的丰硕成果。
官员的车驾亲临学舍，身居高位的要员俯身坐入讲论经义的筵席。
效仿汉代韦贤丞相世代传习经学的旧制，追慕蜀郡太守文翁首倡教化的先贤风范。
众位生员见状无不感慨赞叹，学宫门外已经立起了表彰贤明的赤色旗幡。

• 翼翼形容庄严整齐、肃穆规整的样子。
• 取则地可以作为世人行事准则、典范的地方，这里代指官学学宫。
• 菁菁原指草木生长繁茂的样子，这里喻指才俊学子辈出的繁盛景象。
• 使轓古代官员出行的车驾，轓是车厢两侧的藩屏，后世常用来代指高官的车乘。
• 台席本指身居台省高位的大臣的座席，这里代指前来视学的留守待制这位高官。
• 韦相指西汉宣帝时期的丞相韦贤，以精通儒家经学、家族世代传习经书闻名于世。
• 文翁西汉景帝时的蜀郡太守，是中国历史上最早在地方兴办官学的官员，被后世尊为地方兴学的始祖。
• 卿旃古代卿大夫所用的赤色曲柄旗，这里代指彰显教化、表彰贤明的官方仪仗。

这首五言律诗是典型的兴学颂贤之作，用典贴切厚重，全无浮艳雕琢的辞藻，完全贴合石介本人质实崇儒的创作风格。

首联从学宫的定位与教化的成效落笔，直接点明兴学培育人才的核心价值，颔联白描高官亲临学舍讲论经义的场景，尽显官方对文教的尊崇态度，颈联连用两个汉代兴学的经典典故，将当朝官员的举动与历史上的先贤事迹相呼应，极大拔高了诗作的格局立意。尾联以诸生的赞叹反应侧面烘托，展现出地方大兴儒学的蓬勃气象，也暗含了诗人自身复兴儒学、教化天下的政治理想。

这首诗是北宋古文运动先驱、儒学复兴倡导者石介所作的组诗《留守待制视学》的第五首，创作于宋仁宗庆历年间。

当时北宋朝廷大兴文教，担任西京留守的某位待制官员前往地方官学视察，勉励学子尊儒重道，石介素来以弘扬儒学、兴办教化为己任，有感于官员重教的举动，便写下这组诗作以赞颂重学兴教的风尚。