摄相

惜无百里地封君,摄相区区道屡伸。
少正将身膏斧刃,侏儒流血污车轮。
方令鲁国知王法,自此齐侯畏圣人。
昔放四凶诛二叔,舜周功业殆同伦。

译文

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可惜没有百里的封地封赏给孔子,他暂摄相位,儒家大道却屡屡得到伸张。
少正卯自身被处以死刑身膏斧刃,夹谷之会中失礼的侏儒血流满地污染了车轮。
此举才让鲁国上下知晓周天子的礼法,从此之后齐国的君主也敬畏这位圣人。
古时舜流放四大凶族、周公诛杀管蔡二叔,他们的功业大概和孔子的事迹足以相提并论。

注释

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  • 摄相代理宰相,这里指孔子在鲁国暂时代行宰相职权的著名史事。
  • 膏斧刃指身体被斧钺斩杀,膏本指油脂,这里作动词,意为沾染、润泽。
  • 侏儒指夹谷之会时齐国赠送给鲁国的侏儒乐人,史载孔子因他们失礼下令将其处死。
  • 四凶传说中舜帝流放的四个凶族,即混沌、穷奇、梼杌、饕餮。
  • 二叔指西周初期的管叔、蔡叔,二人发动叛乱,被周公平定诛杀。

赏析

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这首诗通篇以儒家道统为核心,咏赞孔子摄相期间的赫赫功业,笔力刚劲气势充沛,完全体现了石介诗文“重气尚志”的典型风格。

全诗用典精准,将孔子的历史功绩与舜、周公的上古圣王功业并列,极大抬高了儒家道统的地位,也暗含了诗人自身想要整肃世风、推行仁政的政治抱负,是北宋中期儒学复兴浪潮中极具代表性的咏史作品。

创作背景

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这首诗是北宋古文运动先驱、理学萌芽期重要人物石介的咏史名作,收录于《徂徕石先生文集》。

石介一生以扶持儒家道统为己任,力辟佛老、反对权臣弄权,这首诗通过歌咏鲁定公时期孔子摄行相事的历史事迹,寄寓了自己尊崇王道、整肃纲纪的政治理想,也是他“文以载道”创作主张的典型体现。

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