题招提院静照堂

在清净虚旷的地方构筑屋舍选作新居，以“寂静”为堂名，正是要让心性归于纯粹。
即便在万般尘缘不曾断绝的日用之处，也能做到一念不起，才是真正的修禅之人。
风幡摇动的场景完全算不上喧闹，水中月影澄澈明亮也并非禅的真意。
无论是宴坐禅修还是经行行道都只在这片处所，其中的禅理妙趣又有谁能真正领会亲近？

• 招提院“招提”是梵文的音译，原意为四方僧众，后世用作佛寺的别称，招提院即寺院。
• 静照堂招提院内的禅堂名称，取禅家“静观照见自性”的意蕴。
• 万缘佛家语，指世间一切尘俗因缘、万事万物的牵累。
• 风幡佛家典故，出自《坛经》，印宗法师讲经时风吹幡动，有僧说风动，有僧说幡动，慧能却说“非风动，非幡动，仁者心动”。
• 宴坐佛家语，指静坐修禅，安闲打坐。
• 经行佛家语，指为防止坐禅昏沉，在一定区域内往来行走，是禅修的一种方式。

这首诗通篇围绕“静照”的禅理内核展开，层层递进破除常人对禅定的表层误解。

开篇点出堂名的立意，说明修禅求静的根本目的是纯化心性，而非刻意避世。颔联进一步提出更高的修养境界：不必刻意断绝尘缘，只要能做到妄念不生，即便身处俗世也能得禅之真意。颈联化用六祖慧能的风幡典故，又点破水月空明的常见禅喻，指出真正的禅境不在外境的喧闹或澄澈，而在内心的无动无念。尾联收束到静照堂本身，以反问作结，暗含唯有亲身体证才能领会其中妙处的禅门要义，全诗说理通透却不枯涩，禅意盎然。

这首诗是北宋士人闻人安道游历招提院时，为院内的静照堂所题写的禅理诗。

两宋时期士大夫普遍亲近禅学，常于寺院游赏题咏，借禅理抒发自己对心性修养的思考，这首诗正是这一风气下的代表性作品。