寄怀三首 其一

鸟兽死后尚且还有用处，羽毛、犄角、筋络、皮革、牙齿都能取用。
这些材料被运送到工匠手中，加工装饰成军国所用的器物。
享用精美珍食、肌肤白皙的贵人，一旦闭眼离世躯体就很快腐烂污秽。
活着的人不敢留存他们的遗体，只能埋入地下交给蝼蚁蛀蚀。
那些享尽百年富贵的人，价值哪里比得上鸟兽这类物类。
只有那些留下美好名声的人，即便历经万古也像从未死去一样长存。

• 辇挽用车辇运送，这里泛指运输。
• 工师古代掌管手工业工匠的官员，这里泛指手艺精湛的工匠。
• 玉食精美珍贵的食物，代指享受优渥的权贵阶层。
• 瓠葫芦的一种，这里用来比喻权贵生前肌肤白皙饱满的状态。
• 暝目闭眼，代指人死亡。
• 令名美好的名声。

这首诗最鲜明的艺术特色是采用层层递进的反常对比，打破了世俗认知里人比鸟兽尊贵的固有逻辑，先言鸟兽死后躯体各部分都能被利用为军国器物，价值远及身后。

随后笔锋一转写享尽荣华的权贵，一旦身死便速朽，连鸟兽的价值都比不上，最后再点出唯有留下美名的人才能万古长存，说理直白劲健，毫无迂腐之气，完全契合李觏经世致用的思想底色，有着振聋发聩的警示力量。

这首诗是北宋著名思想家李觏晚年的作品，李觏一生以教授为业，博学通识，极力反对当时士大夫阶层空谈性理、漠视现实的风气，主张经世致用。

当时北宋中期社会渐趋浮华，世人多追逐眼前的富贵享乐，罕有看重身后名节与实际功业的人，李觏有感于此创作《寄怀三首》，这是其中第一首，集中阐发了他的人生价值取向。