灵峯院龙龛山和蔡君谟

层叠巨石遍布广袤佛界，山岩空敞是一处古老的洞天福地。
寺门紧邻铺金般的洁净佛地，石桥横卧在鸣响如佩玉的清泉之上。
庭院中的仙鹤归来已认不清旧主，石龛中的神龙离去早已算不清年岁。
扫开山间云气厌烦凡俗车马惊扰，在石壁题诗惊叹蔡君谟这般诗仙手笔。
这般绝胜景致从来不分古今差异，居住在此的人却有先后辈分之别。
不知道往来游览的人驱车往来之间，有谁亲眼见过沧海变作桑田的变迁。

• 礧硌形容山石层叠堆积、高大突兀的样子。
• 谽谺形容山岩中空、洞穴敞阔的样貌。
• 沙界佛教术语，指恒河沙数般广袤的大千世界。
• 洞天道教所称的神仙居住的名山胜境，此处用来形容龙龛山清幽如仙境。
• 金布地佛教典故，指佛地以黄金铺地，此处用来形容寺院地面洁净庄严。
• 俗驾指凡俗之人的车马，是文人自谦或表达厌弃尘俗的常用语。
• 海为田即沧海桑田，比喻世间世事发生的巨大变迁。

这首唱和诗写景与抒怀层层递进，对仗极为工整，开篇以奇崛的山石意象落笔，将龙龛山的地貌特征与佛道两家的洞天意象融合，立刻烘托出此地超凡出尘的氛围。

中间两联由远及近描摹寺院周边景致，泉声如鸣玉、归鹤迷旧主的细节充满空灵的仙气，既贴合寺院的隐逸气质，也暗合对蔡襄诗中意境的呼应。

末尾两联跳出具体景物，转向对时空变迁的哲思，胜景永恒而人事更迭的感慨，将全诗的格局从普通的纪游诗提升到了纵览古今的历史维度，余味悠长。

这首诗是北宋中期的文人唱和作品，所和的原作是北宋名臣、书法家蔡襄（字君谟）游览福州灵峰院龙龛山时所作的题咏诗。

当时蔡襄任职福建地方官，喜爱游历当地山水寺院，留下不少纪游诗作，董渊作为同期寓居闽地的文人，游览龙龛山时追和蔡襄原韵，写下这首五言排律，记录灵峰院周边的奇绝山水与人文底蕴。