礼法门寺真身塔

世间众生纷纷前来瞻仰这座佛塔，一心归向觉悟圆满的佛陀真身。
回头审视自己这具六尺形骸，被佛法甘霖润泽，所有尘俗烦恼都涤荡一空。

• 窣堵即“窣堵波”，梵语音译，也译作浮屠，这里特指供奉佛舍利的法门寺真身塔。
• 回向佛教术语，指将自身的信念与修行功德，归向于觉悟解脱的终极目标。
• 大觉佛教称佛陀所证得的无上正等正觉为大觉，这里代指释迦牟尼佛。
• 六尺躯指代普通人的肉身形骸，是古典诗文对自身身形的常用谦称。

这首短诗是宋代禅理题咏诗的代表性作品，全程没有堆砌晦涩的佛教典故，笔法由外入内流转自然。开篇从万众瞻塔的盛大场景落笔，先铺写出真身塔的神圣地位，紧接着笔锋一转收回到诗人自身的体验，完成了从观物到观心的过渡。

全诗仅二十字，就把瞻礼佛塔时获得精神净化的通透感写得真切可感，既贴合法门寺真身塔的宗教属性，也体现了宋代文人普遍融摄儒释思想、追求内心清净的精神特质，意境清和冲淡，余味悠长。

法门寺真身塔位于陕西宝鸡法门寺，因供奉释迦牟尼佛指舍利成为唐代以来朝野共尊的佛教圣地，即便经历唐末五代的战乱，入宋之后依然是信众朝拜的核心名刹。

这首诗是宋代文人张问游历关中、专程赴法门寺瞻礼真身宝塔时，有感于宗教氛围的熏染而写下的礼佛题咏作品。