再经太平观访沈道士不遇二首 其二
不见芝岩驾鹤翁，抱琴归去悄无踪。
黄花似有东篱旧，山后山前取次逢。
黄花似有东篱旧，山后山前取次逢。
我寻访不到隐居芝岩、如仙人般驾鹤往来的沈道士，他抱琴离去后四下寂静全无踪迹。
路旁的黄菊仿佛还留存着陶渊明东篱下的旧日风韵，在山后山前我随处都能与这份幽意相逢。
译文
收起注释
收起- 芝岩指长满芝草的山岩，是对道士隐居处所的美称。
- 驾鹤翁传说中仙人常乘鹤飞行，这里用来尊称沈道士，赞誉他有超然物外的仙人风范。
- 东篱化用陶渊明《饮酒》诗“采菊东篱下，悠然见南山”的典故，代指隐逸闲适的意境。
- 取次逢随处相逢，随意漫步间就能够遇见。
赏析
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这首诗跳出了一般访隐者不遇诗作常有的失落怅惘情绪，以灵动的笔调写出了寻访过程中的意外意趣，格局十分开阔。
前两句点出“不遇”的事实，却没有半分焦躁抱怨，反倒将沈道士比作乘鹤仙人，足见诗人对友人隐逸风范的由衷推崇。后两句化用陶渊明的菊隐典故，将山菊塑造成相识多年的旧友，明明没有见到要寻访的人，却在山野黄花之间收获了满溢的悠然野趣，物我相得的意境浑然天成，余味悠长。
前两句点出“不遇”的事实，却没有半分焦躁抱怨，反倒将沈道士比作乘鹤仙人，足见诗人对友人隐逸风范的由衷推崇。后两句化用陶渊明的菊隐典故，将山菊塑造成相识多年的旧友，明明没有见到要寻访的人，却在山野黄花之间收获了满溢的悠然野趣，物我相得的意境浑然天成，余味悠长。
创作背景
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陈舜俞是北宋中期著名文人，曾官至屯田员外郎，因反对王安石变法被贬为庶人，此后长期漫游江南山水，与诸多隐士、道士交游甚密。
这首诗是他重游道教宫观太平观、寻访旧友沈道士却未能相遇时所作的第二首，全程没有流露访人不遇的怅惘，反倒满溢悠然自得的隐逸意趣。
这首诗是他重游道教宫观太平观、寻访旧友沈道士却未能相遇时所作的第二首，全程没有流露访人不遇的怅惘，反倒满溢悠然自得的隐逸意趣。