和陈襄岩老堂

年高德劭的长者饱读诗书，无需靠农耕渔猎维持生计。
居所旁的山岩如同傅说当年劳作的傅岩之地，居处的人效仿孔子闲居讲学的风范。
澄净心性便可通晓天地人三才的至理，穷尽神思便能体悟宇宙本体的玄妙意蕴。
要知晓《周易》中休复归正的深意，仁义才是士人安身立命的精神寄寓之所。

• 大老对年高德劭、学识渊博的长者的尊称，此处特指陈襄。
• 傅说筑典出《孟子·告子下》，殷商名相傅说早年曾在傅岩之地为人筑墙劳作，后被商王武丁举用为相。
• 仲尼居典出《孔子家语》，指孔子闲居讲学、涵养德行的居所。
• 三极古代哲学术语，指天、地、人三才，是对宇宙间三大核心范畴的统称。
• 六虚指上下四方的虚空，代指世间万物的玄妙本体。
• 休复出自《周易·复卦》“休复，吉”，指知止返本、归于正道的修养境界。
• 蘧庐古代供旅人暂住的旅舍，此处代指士人寄寓精神的安身之所。

本诗通篇以儒家经典为内核，大量化用典故却毫无堆砌生硬之感，格调清雅厚重，完全契合宋代士大夫的审美取向。

全诗从赞美主人学识入手，层层递进，从居所的历史典故延伸到心性修养的至高境界，最终落脚于以仁义为归旨的核心主旨，既贴合了岩老堂主人陈襄理学家的身份，也传递出北宋中期士人以圣贤为宗、以仁义为归的普遍精神追求。

这首诗是北宋中期文人徐融的唱和作品，收录于《全宋诗》中。

诗的酬唱对象陈襄是北宋著名理学家、名臣，号古灵先生，他修筑名为“岩老堂”的居所寄寓闲居乐道的志向，徐融便以此诗相和，盛赞主人治学修身的高洁志趣。