题何靖山人隐居二首 其一

锦屏山下居住的何先生，腰系铁带身着粗麻布衣，真有上古贤人的风骨。
苦心钻研诗作，不知不觉鬓角已生出白发，醉心奉行儒道，反倒落得家境清贫。
江村的月夜下，对着月影把盏斟酒，春到鹤林古寺时，指尖抚琴弹出清风的意韵。
你已然回归旧日闲适的生活意趣，怎会愿意骑着高头肥马踏入纷扰的世俗红尘？

• 山人古代对隐士、处士的雅称，多指隐居山林不肯出仕的文人。
• 铁带麻衣铁制的腰带和粗麻布制成的衣服，是古代隐者不尚奢华、安于清贫的典型装束。
• 偷鬓老指时光在潜心苦学中悄然流逝，鬓角不知不觉间生出白发。
• 鹤寺指常有野鹤栖居的山野古寺，是隐居者常往来的清幽场所。
• 红尘本指闹市的飞尘，后世代指纷扰喧嚣的世俗官场与俗世尘境。

这首诗以质朴清劲的笔调，勾勒出一个安贫乐道的隐者形象，全无世俗应酬诗的浮泛之气。

诗歌前两联直接刻画何靖的品格装束，不刻意渲染清贫之苦，反倒点出其以诗为乐、以儒为宗的精神内核，后两联转而描摹隐居生活的清雅意趣，月下酌酒、风里弹琴的场景，将隐士超脱的襟怀烘托得淋漓尽致。尾句以反问作结，既是对友人坚守隐逸之志的赞许，也暗含了诗人自身对摆脱官场羁绊、回归自在生活的向往。

这首诗收录于文同的《丹渊集》，是北宋中期诗人文同造访隐士何靖的居所时所作。

何靖号为山人，终生不慕科举仕进，选择在山野间隐居度日，文同素来推崇不逐名利的隐逸品格，与何靖多有交游往来，因此题下这组诗作赠予友人。