立春

这一天立春节气方才到来，春的仁德化育堪比圣君舜尧。
春神勾芒就像贤臣稷契一般辅佐化育，太蔟正声如同雅乐咸韶一样和美。
三阳之气执掌了天地化育的权柄，陶冶熔铸让万物都翘首待发。
家家户户都助养春日祥和之气，剪出彩纸做成春花随风飘摇。

• 勾芒古代传说中的木神、春神，主管草木生长与春季事务。
• 稷契稷和契，都是上古舜帝时期的贤臣，稷主管农业，契主管教化，后泛指辅国贤臣。
• 大蔟也作"太蔟"，古代十二律之一，对应正月立春所在的月份。
• 咸韶咸池与大韶，分别是黄帝、舜帝时期的正统雅乐，后泛指典雅圣美的古乐。
• 衡柄这里指代化育万物、主宰天地时序的权柄。
• 陶镕陶冶熔铸，此处指春气温和化育孕育万物。
• 剪彩古代立春风俗，立春日人们会用彩纸剪裁成花朵、春幡，作为迎春装饰。

这首五言律诗结构谨严层次清晰，从立春的节气特质说起，由天地自然到民间风俗，层层推进收束自然，结构完整圆融。

诗歌开篇就以舜尧圣德比拟春的化育之功，随后运用多个古典意象，将春神、律吕、古乐与上古贤臣圣德结合，赋予春天厚重的人文内涵，写出了春气生发孕育万物的庄严中正之感。

尾联收束到民间迎春风俗，"家家助和气，剪彩作花飘"一句写出了立春日活泼热闹的生活气息，让整首诗既有典雅的用典功底，又有贴近民生的烟火气，意境平和温润，完美契合春日生发的气质。

黄庶是北宋中期著名诗人，这首《立春》是他吟咏立春节气的应节之作。

中国自古以农立本，立春是二十四节气之首，标志着春季正式开启，从上古开始官方民间就有迎春、祀春的传统习俗，文人阶层也多有吟咏立春日风物的诗作，这首诗就是在这样的文化背景下创作的。