仁宗皇帝挽词三首 其三

苍茫大海也无法挽回西沉的太阳，天际流云仿佛也在为逝去的春光送行。
天下通行服丧三月的礼制遍及四海，停罢礼乐的哀痛连四方部族都同等感同身受。
先帝圣德感通天地英灵仿佛仍在世间，朝廷褒扬先帝的尊贵谥号刚刚颁布更新。
仁宗生前定下的安邦定国之策依然延续，帝王的万世基业托付给了圣明的后继君主。

• 沧海难回日古典挽诗常用比兴，以大海无法挽回西沉的太阳比喻先帝驾崩、圣驾难返。
• 遏乐国丧期间停罢所有礼乐娱乐活动，是古代朝廷大行丧礼的规制。
• 四夷古代对中原王朝周边少数民族政权的统称。
• 感格儒家专用表述，指圣德极高之人的精神英灵可以感通天地。
• 大号这里指仁宗驾崩后朝廷正式议定的“仁宗”尊号谥号。
• 真人对圣明帝王的敬称，这里指代刚刚继位的宋英宗赵曙。

这首挽词完全契合宋代官方馆阁文学的雍容典雅特质，没有流于私人化的悲号宣泄，而是站在公器视角对仁宗的一生功业做出了盖棺定论式的庄重总结。

全诗用词典正肃穆，将对先帝的哀悼完全融入对社稷传承秩序的肯定之中，既写出了四海同哀的沉痛氛围，也暗含了对新君继统、宋室王业永续的期许，情感克制厚重，是北宋中期官方挽诗的代表性作品。

这首诗作于北宋嘉祐八年（公元1063年），时年在位四十二年的宋仁宗赵祯驾崩，时任馆阁校勘的曾巩感念仁宗一朝的仁政清明，接连创作三首挽词悼念这位广受臣民爱戴的北宋明君。

仁宗在位期间北宋经济文化达到极盛，后世称“仁宗盛治”，他离世的消息传出后不仅汴京百姓自发哭祭，连辽国君主都为之落泪，这组挽词正是当时朝野上下集体沉痛情绪的文学缩影。