慈圣光献皇后挽辞七首·其一

内在的仁德方正繁盛，美好的声誉远超上古贤妃太姒。
她为两位圣君托付安定社稷的良谋，安居两宫之间接受朝拜。
她的功德覆盖整个人间，神魂归往天帝居所路途遥远。
她的崇高功德光照史册，万代之下都与仁德一同显扬。

• 内德指后妃内在的仁德品行。
• 蕡茂繁盛丰茂，此处用来形容德行深厚盛大。
• 徽音美好的声誉，出自《诗经·大雅·思齐》，原指周文王正妃太姒的美德，后用来代指贤妃的美名。
• 姒指太姒，周文王的正妃，以贤德闻名，是上古公认的贤后典范。
• 诒谋留下安定国家的谋略，此处指曹皇后为后继的英宗、神宗托付治国规划。
• 燕处安居，闲居。
• 光史策光照史册，在历史典籍中留下光辉的记录。

这首挽辞是典型的北宋官方庙堂哀挽作品，措辞庄重典雅，完全贴合挽辞的文体规范，没有多余的浮艳修饰。

全诗从德行、辅政、功德、流芳四个维度层层递进，将曹皇后比肩上古贤后太姒，肯定她辅佐三朝的历史功绩，情感真挚厚重，既符合苏颂作为馆阁重臣的行文风格，也精准概括了慈圣光献皇后的一生历史地位，是宋代后妃挽辞中的代表性作品。

慈圣光献皇后即北宋仁宗赵祯的曹皇后，于北宋元丰二年（公元1079年）病逝，苏颂作为北宋馆阁重臣、后来的元祐宰相，深受曹氏恩遇，为悼念这位贤德皇后，创作了这组共七首的挽辞。

曹皇后出身将门，性情慈爱节俭，处事谨慎又不失果敢，曾在宫廷叛乱时亲率侍卫抵御乱兵，先后辅佐仁宗、英宗、神宗三朝君主，在北宋中期的政局中起到了至关重要的稳定作用。