众乐亭

我往日就听闻有一座众乐亭，却从未亲眼得见亭中景致。
如今承蒙您馈赠新作诗篇，就好像让我暂且领略了亭中风物。
天地间万般景象都从诗页间扑面而来，孤高的风致也随着笔力肆意驰骋。
我惭愧绘画的技艺只能描摹近前的形貌，诗作却能将悠远的自然意趣尽数领纳。
由此我体察到造亭主人的襟怀，这大概不只是普通郡守的施政功绩。
他将心意寄托在游赏嬉乐之中，期许所有百姓都能共享欢悦竞相奔赴。
要做到不让哪怕一个百姓心生愁闷，让世间的时序都和顺四季都繁盛。
能把这份仁心推而广之，更何况是执掌天下大权的人呢。
众乐亭周边青山绿水景致绝佳，遍地百草千花更是美不胜收。
我将来趁着在外做官游历的机会，改日定要亲赴亭下细细歌咏抒怀。

• 贶馈赠、赐予，是敬辞。
• 蹔观省暂且观赏领略，“蹔”是“暂”的异体字。
• 孤风孤高脱俗的品格风致。
• 丹青原指绘画所用的朱砂、石青颜料，这里代指绘画技艺。
• 造化指天地自然的意趣与万物生机。
• 众庶普通百姓、民众。
• 无俾不要使，“俾”意为“使”。
• 大柄重大的权柄，这里代指执掌高位、治理天下的权力。
• 宦游指离开家乡在外做官游历。

这首诗跳出了普通亭台题咏的常规写法，以未见其亭先读其诗的独特视角展开叙事，没有耗费笔墨描摹亭台的砖瓦形貌，而是顺着读诗的感受逐层递进，从纸面的万象延伸到造亭者的内在襟怀。

全诗立意高远，没有停留在对亭台景致的赞美层面，而是将“众乐”的内核从游赏之乐升华为民本理想，提出“无俾一夫愁”的施政期许，把亭台的文化价值和儒家的仁政思想深度绑定，格局开阔厚重。全诗语言质朴无华，全无浮艳的雕琢辞藻，将写景、言志、抒怀三者自然融为一体，是宋代亭台题诗中偏向言志说理的代表性作品。

这首诗收录于《全宋诗》卷一零七二，是北宋诗人冯浩的传世作品。

当时地方郡守修建众乐亭作为公共游赏场所，践行儒家“与民同乐”的施政理念，冯浩尚未亲赴亭中游览，便收到友人寄来的题咏众乐亭的新诗，读诗生情，生发对民本仁政的思考，最终创作了这首五言古诗。