拟寒山拾得二十首 其一六

世上有这样一种穷人，没有谋生的一技之长，没法靠自己养活自己。
他们要是不离开家乡四处漂泊当门客游走谋生，就只能走上歪路跟着盗贼行事。
世上还有另一种“贫穷”的人，平日里肚子空空却坦荡自在，毫无世俗杂念挂碍。
就算有财物他也不会积蓄储藏，就算一无所有他也不会刻意去钻营谋求。

• 自营生依靠自己的能力谋生、养活自己。
• 作客走指离乡漂泊，依附权贵充当门客四处游走谋生。
• 腹彭亨原指肚子鼓胀的样子，这里引申为腹中无多余物、内心毫无挂碍的状态。
• 畜通“蓄”，指积蓄、储藏财物。

本诗最鲜明的特色是用两组反差强烈的“贫者”形象，打破了世俗对贫穷的单一认知，以浅白的譬喻阐发禅理。前四句刻画的第一种贫人，身无长技心无定主，始终在世俗的生存困境里随波逐流，是迷失本性的凡夫之贫。

后四句塑造的第二种贫人，主动放弃世俗层面的财富积累与功利钻营，追求内心的空明自在，暗合禅家“无住生心”的至高境界，寄寓了王安石晚年跳出世俗功名利禄枷锁之后，所追求的超然无累的人生取向，全诗语言质朴如口语，理趣深藏于日常譬喻之中，完全继承了寒山诗的神髓。

这组拟寒山拾得诗是王安石晚年罢相退居江宁钟山时期的作品。

当时王安石退出政治核心舞台，摆脱了繁杂的政务束缚，转而潜心研习佛禅义理，十分推崇唐代诗僧寒山、拾得所作的通俗禅理诗，于是效仿其浅白质朴的风格创作了二十首咏理小诗，本首就是其中颇具代表性的一篇。