拟寒山拾得二十首·其十一

李姓的先生心胸坦荡开阔，他的见识实在是十分奇特。
我问他前世的经历因缘，他回答说前世是来烧炭的。
炭烧制完成后能够引火燃烧，火势燃尽之后又变成灰烬。
灰烬消散之后就化作泥土，任由万物随意扎根生长。

• 坦荡荡语出《论语·述而》“君子坦荡荡”，形容心胸开阔、无挂无碍的样子。
• 渠古代白话常用的第三人称代词，相当于现代汉语的“他”。
• 然火即燃火，“然”是“燃”的古本字，意为燃烧。

这首诗完全承袭了寒山诗的通俗质感，没有用任何生僻典故，以日常烧炭的寻常事物串联起完整的意象链条，将玄奥的禅理寄寓在生活化的叙事当中。

全诗以炭到火、火到灰、灰到土的自然转化过程，暗合了佛家因果轮回、万物循环的义理，消解了世俗对生死、执念的分别心，体现出王安石晚年融儒释道思想为一体，顺随自然、不执于物的人生境界，语言质朴如话，却理趣盎然，余味悠长。

这组诗是王安石晚年退居江宁时期的作品，大约创作于宋神宗元丰年间。

当时王安石罢相闲居，远离政治中枢，潜心研习佛禅义理，仰慕唐代诗僧寒山、拾得通俗浅白、暗含禅机的诗风，于是效仿二人的创作体例，写下二十首阐发禅理与人生感悟的诗作，本首是其中的第十一章。