拟古十二首·其十二

组诗 《拟古十二首》 第 12 首 / 已收录 12 首

去去复去去,辞君还忆君。
汉水既殊流,楚山亦此分。
人生难称意,岂得长为群。
越燕喜海日,燕鸿思朔云。
别久容华晚,琅玕不能饭。
日落知天昏,梦长觉道远。
望夫登高山,化石竟不返。

译文

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走了一程又一程,辞别了你却又无时无刻不在想念你。
汉水流向不同的方向,楚山也在此处将两地分隔。
人的一生很难事事称心如意,哪里能够长久相聚不分离呢。
南方的燕子喜爱海边的旭日,北地的鸿雁思念北方的云霓。
离别太久容颜日渐衰老,就算有仙树琅玕也无法当作饭食充饥。
太阳落下便知晓天色已昏黑,梦境悠长才更觉前路漫漫遥远。
传说中的望夫女子登上高山,最终化为山石再也没有返回。

注释

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  • 殊流指水流分道而行,此处比喻两人别离后各在一方。
  • 长为群长久相聚为伴。
  • 越燕古代对南方燕子的别称,多栖息于南方吴越之地。
  • 燕鸿燕地的鸿雁,即北雁。
  • 朔云北方的云,代指北地。
  • 容华青春容颜。
  • 琅玕神话传说中的仙树果实,状如珍珠,传说食之可以长生。
  • 望夫化石古代民间传说,妻子日日登山眺望远行的丈夫,最终化为山石,即后世所称的望夫石。

赏析

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这首诗深得汉魏古诗的神韵,没有李白惯常的豪放飘逸之气,反而以沉挚质朴的笔触层层铺写离别之思。

开篇直陈离别之后的思念之苦,紧接着以汉水分流、楚山界分两个自然意象,点出人间聚散本是常态,随后以越燕、北鸿的不同习性作比,说明人各有志、难以长聚的道理,将离别的无奈上升到普遍的人生感慨层面。

后半部分从思妇的视角落笔,写久别之后容颜衰老,纵有仙果也难消相思之苦,最后以望夫化石的经典典故收束,将普通人的相思之情升华到至死不渝的极致,余味悠长,极具古调的感染力。

创作背景

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这组《拟古十二首》是李白天宝年间的作品,大约作于天宝十二载(公元753年)前后,当时诗人已离开长安,仕途失意,辗转漫游于梁园、江南一带。

整组诗模拟汉魏古诗尤其是《古诗十九首》的质朴风格,多借比兴抒发人生感慨,本首是组诗的末篇,集中书写离别相思的永恒主题。

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