挽胡太傅二首 其二

像西周贤臣申伯乘坐路车辞世远去，像东晋名臣庾亮乘着白马归葬郊原。
世人都为贤臣的凋零伤痛相吊，哀歌响起时连草叶上的露水都很快被风吹干。
墓前的石麒麟在丛生的树木间森然排列，朝廷追赠的蜜印随葬深锁于黄泉墓门。
我效仿徐孺子携薄酒前来吊唁自惭礼轻，转头时只见天边的旅雁正缓缓飞过。

• 路车古代天子、诸侯所乘的礼仪用车，这里代指显贵大臣的葬仪用车。
• 申伯西周时期的贤臣，为周王室的股肱卿士，这里借指胡太傅的贤明身份。
• 白马庾公庾公指东晋名臣庾亮，传说他去世之时有白马素车的异象出现，后世以此代指名臣离世。
• 殄瘁指贤臣凋零、邦国失倚的状态，出自《诗经·大雅·瞻卬》“人之云亡，邦国殄瘁”。
• 露易晞露水很容易就被晒干，这里喻指生命逝去的迅疾，也烘托哀情的浓烈。
• 石麟古代陵墓前陈列的石制麒麟，是墓前常见的仪卫石刻。
• 蜜印古代追赠大臣官职时用蜂蜡封泥的印信，是朝廷赐予重臣的哀荣信物。
• 泉扉指黄泉之下的墓门。
• 絮酒指用棉絮浸酒晒干后随身携带的薄酒，是古代吊唁者常用的简易祭品。
• 徐孺即东汉高士徐孺子徐稚，常携薄酒吊唁亡故的贤德友人，这里是诗人自比。

这首哀挽诗用典绵密妥帖，完全符合宋代馆阁文人哀挽作品的创作范式，没有浮泛的套话，情感沉挚厚重。

开篇连用申伯、庾亮两位古代贤臣的典故，直接点明逝者的身份地位与生平功业，毫无溢美之辞却敬重之意自现。中间两联转向对逝者身后哀荣与墓园景象的描摹，石麟立木、蜜印泉扉的冷寂意象，将人亡物在的悲怆氛围渲染得十分浓厚。末句以徐孺自比，收束到诗人自身的吊唁行为，最后以天边飞掠的旅雁作结，将沉挚的哀情托于苍茫的远景，余味悠长，足见诗人与逝者交谊之深。

这首诗是北宋中期诗人、史学家刘攽的哀挽作品，所悼的胡太傅即北宋名臣胡宿。胡宿历仕仁宗、英宗两朝，官至太子太傅，以端方持重、政绩卓著闻名于世。

胡宿去世后，与他素有交游的刘攽写下《挽胡太傅二首》寄托哀思，本诗是其中第二首，通篇以典故寄寓对逝者的敬重与悼念之情，是宋代哀挽诗的代表性作品。