大行挽诗二首 其一

先帝的谥号依从“大行”的古制，下葬封土依循傍山建陵的旧规。
秋草丛间仿佛留有龙髯坠落的痕迹，宫苑烟霭里尽是染满泪痕的斑竹。
全然不顾汲水送葬的路途何等遥远，先帝的魂灵仍伴随化人一同归返。
崦嵫山边的落日从此只剩寂寥，再也无法就近瞻望先帝生前的容颜。

• 大行古代对刚去世、尚未定谥号的皇帝的尊称，取“天子新崩，未有谥号，故总其名曰大行皇帝”之意。
• 复土古代丧葬制度术语，指在墓穴之上堆土成坟，此处特指为驾崩的皇帝修建皇陵、完成下葬仪式。
• 龙髯典故出自《史记·封禅书》，传说黄帝乘龙升天，群臣拽住龙髯想要挽留，最终龙髯坠落，黄帝离去，后世常用这个典故指代帝王驾崩。
• 泪竹斑即湘妃竹，传说舜帝南巡驾崩，娥皇女英二妃痛哭，泪水洒在竹上形成斑点，此处用来形容宫中众人哀悼先帝的悲恸情态。
• 化人原指有神通的仙人，此处用来指代引度帝王魂灵升天的神人。
• 崦嵫古代神话中指太阳落山所归的山，此处用来比喻帝王生命终结、逝去不归。

这是一首典型的宋代宫廷挽诗，全诗用典贴切典雅，完全契合国丧的肃穆氛围，没有过度浮夸的溢美之辞，始终以沉挚的哀情贯穿全篇。

诗人接连化用黄帝升天、湘妃泣竹等经典典故，将抽象的帝王崩逝的哀恸转化为可视可感的意象，既符合士大夫的文化修养，也没有逾越礼制的边界。末尾两句以落日沉山、旧颜难睹的收束，把满溢的悲恸收束到“空瞻”的怅惘动作之中，余味淡远，哀而不伤，充分体现了宋诗以理节情、典雅平和的艺术特质。

这首诗作于北宋治平四年（公元1067年），时年五十一岁的刘攽在朝中任职，恰逢宋英宗赵曙驾崩，朝廷依礼举行国丧，身为馆阁官员的刘攽遵照礼制创作了这组挽诗，寄托对先帝的哀悼追思。

“大行”是古代对初崩尚未定谥号的天子的专属尊称，这类挽诗属于国丧语境下的官方创作，既符合礼制规范，也寄寓了北宋士大夫阶层对先帝的追念之情。