偈四首 其三

清净自性从未离开当下所处，本就澄澈明静，你刻意向外追寻，便知始终无法得见它。
即便历代祖师都是这般言说，也不妨暂且把这个道理当作一个方便范式来持守践行。

• 湛然澄澈明净的样子，这里指代人本具的自性清净无染的本然状态。
• 恁么道宋代禅宗口语，意为这么说、这般讲。
• 模子原指制作器物的模具，这里指禅法开示的方便入门范式、参考路径。
• 搭却宋代禅宗口语，意为安放、持守、践行。

这首禅偈完全采用禅门日常开示的口语化风格，不用任何典故，直接点出禅宗“当下即是”的核心要义，一针见血破斥了学人执着于向外寻觅自性的迷误，说理直白通透毫无滞碍。

后两句更见作者的禅家机锋，他并没有把前半句揭示的真理当作绝对的教条，反而提醒学人即便古圣的言说，也不过是渡人的方便工具，不必死守言句，先借范式入门最终还要跳出范式，亲证当下的湛然自性，体现出圆融灵活的云门宗禅风。

这首是宋代云门宗僧人释守智所作的禅门偈颂，属于禅宗接引初学僧人的开示法语。

两宋时期禅林盛行以简短偈语传递禅理，当时不少参禅学人执着于向外驰求、从经卷公案里寻找自性，反而忽略了当下本具的清净本心，这首偈正是针对这类普遍迷思而创作。