和红蕉二首 其一

在嫩绿的蕉叶丛中它的花色究竟何等出众，即便猩血般浓艳的红色也不能盖过它纯正的朱红。
清晨看去它就像进献的赤玉礼器铺着丝质衬垫，夜晚望去如同点燃的红烛照亮了海底的红珊瑚。
繁盛的花容就像撕开了铺满霞光的彩纸，它的名贵身价完全值得用传世明月宝珠来酬报。
想要知晓这株红蕉的品性是否坚贞不移，我情愿用佛家的真理偈语去叩问智慧文殊菩萨。

• 红蕉又称红花蕉，芭蕉科观赏植物，花色艳红纯正，多生长于南方温热区域，蜀中多有栽培。
• 夺朱出自《论语·阳货》“恶紫之夺朱也”，朱是纯正的大红色，此处指其他红色都无法胜过红蕉的正红色。
• 赤璋古代以赤玉制成的礼器，是祭祀南方的瑞玉，形制为半圭，色泽纯赤。
• 缫藉古代垫在玉礼器下方的丝质衬垫，此处用来烘托红蕉花色的端正贵重。
• 绛蜡红色的蜡烛，绛即深正的红色。
• 擘用手撕开、分开。
• 明月珠古代传说中夜间能发光的宝珠，是极其贵重的宝物。
• 真偈佛家的真理偈语，偈是佛经中的颂词。
• 文殊文殊师利菩萨的简称，是佛教中代表智慧的大菩萨。

这首咏物诗完全以红色意象贯穿全篇，层层铺陈比喻，将红蕉的花色之正、花容之艳、品格之贵描摹得淋漓尽致。

全诗没有落入普通咏花诗写娇弱姿态的俗套，反而接连用赤璋、绛蜡、霞光、明珠等贵重意象，赋予红蕉庄重端方的气质，末尾引入禅门典故，跳出普通咏物的局限，暗合诗人追求品性坚正的自我寄托，是宋代咏物诗中义理与物象结合的典型作品。

吕陶是北宋中期著名的蜀地文人，历任殿中侍御史等职，平生写下大量咏叹蜀中本土风物的诗作。

红蕉是蜀地常见的特色观赏花卉，花色正红无杂，在当时深受文人喜爱，这首诗是吕陶酬和友人所作的两首咏红蕉组诗中的第一篇。